論曰：古者諸侯歲貢士，進賢受上賞，非賢貶爵士。。，。夫覆巢破卵，則鳳皇不翔；刳牲夭胎，則麒麟不臻。。，。；昔春秋之末，周德衰微，數十年間無複災眚者，天所棄也。。，。我不能混迹于這些人，所以懷抱玉璞而悠閑自得。。，。崔瑗于文辭有高才，尤其擅長書、記、箴、銘，所著賦、碑、銘、箴、頌、《七蘇》、《南陽文學官志》、《歎辭》、《移社文》、《悔祈》、《草書孰》、七言，共五十七篇。。，。、

後來四侯變得凶暴，天下人說他們是：“左倌轉動上天，具瑗驕貴無雙，徐璜像趴著的老虎，唐衡胡作非爲。。，。前中山相張純私謂前太山太守張舉曰：“今烏桓既畔，皆願爲亂，涼州賊起，朝廷不能禁。。，。翾鳥舉而魚躍兮，將往走乎八荒。。，。現在國家執行開明的大道，明公您實行溫和的純正仁德，君臣相合，天下安定，清明安平的教化，如今有可能實現。。，。王康、王國、彭恺、王成、趙封、魏猛六人都很早去世。。。、是以智達之士，莫不痛心入骨，傷時人不能相忍也。。，。

二儀交構，乃生萬物，萬物之中，以人爲貴。。，。太子待劉慶特別好，入則共室，出則同車。。，。”劉表的道德沒有超出其它人，但想躺著收取上天的命數，仿效三分天下，這簡直像木偶人一樣地愚蠢。。，。怨恨無聊，禍亂並起，中原混亂，四夷侵略叛亂，土崩瓦解，一朝而散去。。，。”一門爭死，郡縣疑不能決，乃上谳之。。，。今主上仁聖，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不願以刑罰相加，今誠轉禍爲福之時也。。，。

所以聖人纔讓君主來養育百姓，用禮教來訓育百姓，順應一年四季的節令去行動，適應陰陽配合交感的規律去運作，使人間男女婚娶生育不失其時。。，。諸呂作亂，齊哀王襄謀發兵，而數問于仲。。，。

心靈誠焉美善啊，仰慕古人的堅貞品質。。，。袁紹與王匡駐守河內，孔伯駐守穎川，韓馥駐守邺縣，其它軍隊都駐守在酸棗，並相約結盟，名義上推袁紹爲盟主。。，。

操因其未破，陰交書命，欲托助王師，以見掩襲，故引兵造河，方舟北濟。。，。賊寇丟棄其辎重車數萬輛，逃渡黃河，公孫瓒趁他們渡河時壓過去，賊寇又大敗，死了幾萬人，流血染紅了河水，生擒七萬余人，車輛盔甲財物數不清，公孫瓒威名大震。。，。”時，皇子有疾，下郡縣出珍藥，而大將軍梁冀遣客赍書詣京兆，並貨牛黃。。，。至于撰著篇籍，鑒別整理奇異之事，雖說是小的技術，但也有值得觀賞的。。，。

昔宋闵公與強臣共博，列婦人于側，積此無禮，以致大災。。，。陛下不顧二祖之勤勞，追慕五宗之美德，卻指望太平，這是由彎曲而求直影，後退卻想要追上前人。。，。李固對答說：臣下聽說君主以天爲父以地爲母，珍愛山川土地。。，。現在狡寇未盡，而羌成爲大害，如果導致後悔之事，追悔也來不及了。。，。永和二年，發覺，並遣就國，減祖四分之一。。，。

吳季英視人畏傷，發言烝烝，似夫儒者；而懷憤激揚，折讓權枉，又何壯也！仁以矜物，義以退身，君子哉！語曰：“活千人者子孫必封。。，。；！父親去世，每當哭喪時，他便嘔血絕氣。。，。宋意依據他們違法的情況上奏天子，從不回避，因此同實氏有矛盾。。，。臣俊徒也，不得上書；不勝去死就生，驚喜踴躍，觸冒拜章。。，。；其先齊諸田，諸田徙園陵者多，故以次第爲氏。。，。