紹外寬雅有局度，憂喜不形于色，而性矜愎自高，短于從善，故至于敗。。，。應下令給以收葬，來安慰屈死冤魂。。，。應該首先整頓好自身，然後纔能管別人。。，。球到，設方略，凶賊殄破，收郡中奸吏盡殺之。。，。

凡匹夫一介，尚不忘箪食之惠，況臣居宰相之位，同氣之親哉！宜當暴骸膏野，爲百僚先，而愚頑之質，加以固病，誠羞負乘，辱汙輔將之位，將被詩人“三百赤绂”之刺。。，。！”後來事情都如向苟或所預計的那樣，此事在《袁紹傳》中。。，。我觀察到中郎將張奂才能謀略都很優異，應該讓他擔任主帥，來滿足人們的希望。。，。羌衆潰，東奔，複聚射虎谷，分兵守諸谷上下門。。，。帝感其言，乃更下免八使所舉刺史、二千石，自是稀複特拜，切責三公，明加考察，朝廷稱善。。，。、

東州人畏見誅滅，乃同心並力，爲璋死戰，遂破反者，進攻韪于江州，斬之。。，。渙少好俠，尚氣力，數通剽輕少年。。，。

百姓已經貧困，再向誰去求救呢？名義上是救金城，實際上是三輔受害。。，。？只有尚書盧植說：“從前太甲即位以後昏暗，昌邑王罪過有一千多條，所以有廢立的事。。，。’臣不勝憤懑，伏自手書，乞詣行在所，極陳至誠。。，。

夫明哲之君，網漏吞舟之魚，然後三光明于上，人物悅于下。。，。會蕃被誅，代爲太傅，總錄如故。。，。及天下大亂，忠棄官客會稽上虞。。，。

他們皆因衆人之心焉救積薪之弊。。。解釋多的人爲上第，引文明確的人爲高說；如果不依據先師，義有自相矛盾，都按照不正確加以糾正。。，。；論曰：班彪憑著通達儒學的高才，側身在危險混亂之中，行爲舉止不違背道德，言論不失去公正，做官不求急忙向上升，正直而不背叛他人，陳述文章的文采用來編制國家的典籍，處在卑賤貧困地位卻沒有煩悶的表情。。，。誰生下孩子而不撫養，王吉就殺掉孩子的父母，用土和荊棘一起埋掉。。，。

和帝遵循肅宗過去的方式，兄弟都留在京城，恩寵更厚。。，。又作《公羊問》及《辯谶》，並它所論敘，題爲《新書》。。，。長史關靖谏曰：“今將軍將士，莫不懷瓦解之心，所以猶能相守者，顧戀其老小，而恃將軍爲主故耳。。，。從長史以下官吏，沒有不震驚和收斂行爲的。。，。射聲校尉沮儁受傷落馬，李雇問左右的人說：“他還能活嗎？”沮儁罵他說：“你們這些凶徒逆賊，逼迫天子，亂臣賊子沒有像你們這樣的！”李催叫人殺了他。。，。？！”朝廷知道後沒有問罪，當時的人認爲皇甫規賢能。。，。

此後每當四方有不同的議論，便多次來訪詢問他。。，。今共存者尚十三四，軍吏士民悲愁相守，民有百走退死之心，而無一前鬥生之計。。，。帝忌操專逼，乃密诏董承，使結天下義士共誅之。。，。他自小爲讀書人，生性淳樸，沈默寡言，家鄉役人知道他。。，。

他當太守敢于殺戮，郡內與他從無恩德的有名豪強被他殺掉的有一百多家。。，。若其辭至戚，去母後，豈欲苟立名行而忘親遺義哉！蓋位疑則隙生，累近則喪大，斯蓋明哲之所爲歎息。。，。！剀璋發怒，殺了張魯的母親和弟弟，並且派部將龐羲等人攻打張魯，但多次被張魯打敗。。，。後有冠雀銜三鳣魚，飛集講堂前，都講取魚進曰：“蛇鳣者，卿大夫服之象也。。，。

曹操經常在外面征戰，軍國大事，都和苟或商議。。，。然其洿穢之行，淫昏之罪，猶尚多焉。。，。父仲玉，遭玉凶荒，傾家赈恤，九族鄉裏賴全者以百數。。，。正趕上衆羌反叛，朝廷大量調發兵馬向西進擊攻打他們，下诏書命梁慬留下作爲各路兵馬的援軍。。，。