[44]谯淹帥水軍七千、老弱三萬自蜀江東下，欲就王琳，周使開府儀同三司賀若敦、叱羅晖等擊之，斬淹，悉俘其衆。。，。、　　各蕃部落酋長請求到豐都市場進行交易，炀帝允許了。。，。

高麗王元亦惶懼遣使謝罪，上表稱“遼東糞土臣元”，上于是罷兵，待之如初。。，。張缵送了一封書信給蕭繹，說：“河東王和部隊乘著挂帆的船只向上遊開來，准備襲擊江陵，嶽陽王在嶽州，他們兩崐人一同密謀起事。。，。曰：“我少年以來，閱要人多矣，得志少時，鮮不顛覆。。，。

诏以：“路寢會義、崇信、含仁、雲和、思齊諸殿，皆晉公護專政時所爲，事窮壯麗，有逾清廟，悉可毀撤。。，。、如其不爾，即應深爲之防，不得信其诳誘，自贻後悔。。，。”　　柳見隋文帝勤于聽政理事，百官大臣奏請過于煩碎，于是上疏谏道：“我聽說古代的聖明帝王，沒有比得上唐堯、虞舜的。。，。、

　　[4]乙亥（二十五日），南陳宣帝親自耕種藉田。。，。”太子看到範桃棒很懇切地要求進城，就更加懷疑他。。，。如果殺我的時候到來了，我即使對他們一天跪拜一百次，也沒有什麽用處。。，。

轉鬥三日，晝夜凡十四戰，五兵鹹盡，士卒以拳毆之，手皆骨見，殺傷萬計。。，。房彥藻對李密說：“今天正好飲宴作樂，天氣很冷，請給司徒身邊的人以灑食。。，。毓于諸子最長，娶大司馬獨孤信女。。，。

　　太子左庶子盧贲，以、威執政，心甚不平，時柱國劉亦被疏忌。。，。、　　[44]當初，羌族豪強旁企地率領部落歸附薛舉，待薛仁果敗亡，旁企地前來降唐，留在長安。。，。　　[3]平鄉令劉曠有異致，以義理曉谕，訟者皆引咎而去，獄中草滿，庭可張羅；遷臨颍令。。，。；隋文帝又曾經想賞賜柱國劉嵩妻子一件織成的衣領，宮中也沒有。。，。唯齊末封曹妙達爲王，安馬駒爲開府，有國家者以爲殷鑒。。，。　　[7]辛酉（二十七日），北周武帝下诏：“大冢宰晉國公，是我的兄長，職位是朝延爲首的大臣，今後凡是诏令诰書和所有官署的文書裏，不准直呼其名。。，。

丁亥（十八日），向海明自稱皇帝，改年號爲白烏。。，。　　[14]癸卯（初二），吳郡人朱燮、晉陵人管崇聚衆在江左一帶搶掠。。，。、戊午，發河北十余郡丁男鑿太行山，達于並州，以通馳道。。，。”于是就同意這樣做，派使者將這個決定通知突厥。。，。現在，侯景把魏的一半土地分割出來歸附您，如果不是天意引導他的心，人們又贊助他的打算，怎麽會走到這一步呢！如果拒絕侯景，不收留他，恐怕就會堵絕了隨後准備來歸降的人的希望。。，。！　　都藍可汗得知後，就與達頭可汗結成同盟，合兵襲擊突利可汗，雙方在長城附近展開激戰，結果突利可汗大敗。。，。

及炅入朝，龍升以江北六州、七鎮叛入于齊，齊遣曆陽王景安將兵應之。。，。、有一位蓋琮上疏請求聯合李密一起抵抗宇文化及。。。唯爾知吾心，吾知爾志，方與共定天下，遽舍吾去，奈何！”因舉聲恸哭，不覺卮落于手。。，。！隋文帝不喜歡讀書學習，而牛弘不大精通音樂律調，何妥因爲自愧身爲飽學宿儒而在古樂方面的造詣反不如鄭譯等人，所以時常想阻撓修正古樂之事，于是他也提出了一種意見，反對鄭譯等人古樂十二律更相爲宮和七個音級的主張，因此雙方互相異議非難，各樹朋黨；有人提出可讓他們各制造出一種樂調，等待完成後，選擇其中好的作爲標准。。，。；

　　[14]起初，北周在晉州打敗北齊軍隊，乘勝追逐北上，北齊人所丟棄的盔甲兵器，來不及收羅集中；稽胡鑽空子偷偷出動，將丟棄的東西全都盜走。。，。；　　[3]三月，壬子（十四日），炀帝出行到涿郡，路途中士兵不斷逃亡。。，。　　炀帝因爲元弘嗣是斛斯政的親戚，留守在弘化郡，他就派衛尉少卿李淵馳馬到弘化將元弘嗣關押起來，李淵因此代替元弘嗣爲留守，關西十三郡的軍隊都受李淵的調遣。。，。候衛將軍楊子崇跟隨炀帝在汾陽宮，他知道突厥人必定要來侵犯，幾次請求炀帝早日返回京師，炀帝發怒說：“楊子崇怯懦，驚擾動搖衆心，不能讓他身爲武臣。。，。

唐王之入關也，張季之弟仲琰爲上洛令，帥吏民拒守，部下殺之以降。。，。　　[5]二月，壬戌（十二日），觀德王楊雄去世。。，。衆軍從覆舟向東移動，駐紮在壇北，與北齊軍隊相對擺開陣勢。。，。　　[27]丙戌（十三日），北周國主巡行視察武功等新城；十二月，庚申（十八日），回長安。。，。；　　五年（癸巳、573）五年（癸巳，公元573年）　　[1]春，正月，癸酉，以吏部尚書沈君理爲右仆射。。，。、

楊善會前後與賊人交戰七百余次，沒有戰敗過。。，。至三更，德戡于東城集兵得數萬人，舉火與城外相應。。，。李密隔著淇水斥責宇文化及道：“你本來不過是匈奴的奴隸破野頭，父兄子弟都受隋的恩典，幾代富貴，滿朝文武沒有第二家。。，。”因仰天大哭，西向再拜，欲自刎，都督駱訓曰；“公常語訓等：‘汝赍我頭出降，非但得富貴，亦完一城人。。，。；獨孤皇後流著淚說：“您的話說得對！我兒子阿非常孝敬友愛，每次聽到皇上和我派宮內的使者去，必定親自遠迎；說到遠離雙親，沒有一次不落淚的。。，。；！元建收余衆北遁；猶以通好，不窮追也。。，。；