彧比至冀州，而袁紹已奪馥位，紹待彧以上賓之禮。。，。李昙字雲，少孤，繼母嚴酷，昙事之愈謹，爲鄉裏所稱法。。，。何敞通曉經傳，懂得天文，因而心中十分厭惡這種說法。。，。南陽所有人士都尊重他的道義言行。。。

朱穆常常感歎時尚不厚道，羨慕崇尚敦厚，他便寫作《崇厚論》。。，。其阿谀取容者，則因公褒舉，以報私惠；有忤逆于心者，必求事中傷，肆其凶忿。。，。；

七年，任永樂少府，于是暗中與司徒河閑劉合商議誅除宦官。。，。等到窦憲立功，回來後爲大將軍，威震天下，又出外屯兵在武威。。，。臣覺得可以招募隴西羌胡遵守善行而不背叛者，挑選其中精銳勇敢之人，增加賞賜。。，。這時要爲沖帝建造陵墓，李固建議說：“現在天下處處造反，軍用耗費倍增，新創的憲陵，征賦不僅一種。。，。問王所在，虎贲曰：“是非王邪？”景曰：“王不服，常人何別！今相谒王，豈谒無禮者邪！”王慚而更服，景然後拜。。，。？！

于斯之時，都都相望，邑邑相屬，國借十世之基，家承百年之業，士食舊德之名氏，農服先疇之畎畝，商修族世之所鬻，工用高曾之規矩，粲乎隱隱，各得其所。。，。他修德清靜不擾民，百姓得以安居。。，。我自我反省檢枧，氣質力量都很弱，一天天逐漸疲乏，最終不能再望見朝廷，侍奉左右，辜負了陛下的深厚恩德，將遣恨帶入了黃泉。。，。昔白起賜死，諸侯酌酒相賀；季子來歸，魯人喜其纾難。。，。；

在下想將軍極其孝順，這在幼年時就顯示出來；您的兄弟友愛的天性，與生俱來，加上您顯示出的聰明才智，行爲聰慧通達，遍覽從古到今的措施，看到興盛和失敗的征兆，把顯耀和財物看得比糞土還輕，把名聲和高節看得比山屠還重。。，。；民有爭訟時，他便閉門反省考慮自己做得不好的地方，然後斷案，以道理開導訴訟各方。。，。歲余，光祿大夫杜喬爲八使，徇行郡國，以臧罪奏瑗，征詣廷尉。。，。拜騎都尉，上書辭謝曰：“仍受厚恩，無以報效。。，。張衡于是就研討陰陽，窮究天體運轉的規律，制作了渾天儀，寫了《靈憲》、《箅罔論》，論述非常詳細清楚。。，。、

這時山陽張儉殺了常侍候覽的母親，立案追捕他的家族成員和賓客，其中有逃出躲藏到太山境內的。。，。永建二年，封賞秘密謀劃擁立皇上的功勞，結果又招致日食的變故。。，。後來他的弟弟夏靜，乘坐車馬，攜帶綢緞，在涅陽街市上追尋夏馥。。，。于是鄉論怪其非舉，寔終無所言。。，。宣帝曾感慨地說：“老百姓之所以能安居樂業心無冤苦，就因爲政治清平而官吏賢良啊。。，。劉康去世，子劉贊嗣位，建安十二年，被黃巾賊兵所害。。，。

玹果收岐家屬宗親，陷以重法，盡殺之。。，。上任時走到宛陵地方，朝廷又追回他任爲光祿勳，到任辦事剛三天，就又升任司空。。，。前春郊天，公奉引車駕，乘金華青蓋，爪畫兩轓，遠近以爲非宜。。，。孔融所著詩、頌、碑文、論議、六言詩、策文、表、檄、教令、書記共二十五篇。。。、

皇帝去世後，大將軍窦武想要大肆誅除宦官，于是請劉瑜任侍中，又任侍中尹勳爲尚書令，共同謀劃。。，。兵集衆附，南據江陵，北守襄陽，荊州八郡可傳檄而定。。，。如果放棄城池，遷走百姓，安定後又重新遷徙，必定會産生異心。。，。

夫道者，以天下爲一，在彼猶在已也。。，。所舉有道之士，可策問國典所務，王事過差，令處暖氣不效之意。。，。用車子裝載金銀寶器，送財物給豪門權貴，竊取三公職位，傾覆國家。。，。如今明公地位高責任重，職責深遠負擔重大，上應當匡正綱紀，下應當脤濟百姓，豈能衹是無所違背就行了的呢!應該先正己用以做群臣的表率，歸還得到的賞賜之物，並趁此特陳述得失，奏請王侯回封國，解除苑囿禁令，節省超出的費用，赈濟窮苦孤獨之人，那麽恩澤就會通至下民，黎民庶衆喜悅高興，上天聽見看見，必然立刻就有報應。。，。綱帶文劍，被羽衣，從士百余人來到。。，。

其光武皇帝器服，中元二年已賦諸國，故不複送。。，。明年，帝東巡狩，征元壽兄弟會東平宮，班賜禦服器物，又取皇子輿馬，悉以與之。。，。