秦時婦人　　唐開元中，代州都督以五台多客僧，恐妖僞事起，非有住持者，悉逐之。。，。元藏幾善作詩，又好喝酒，在世俗中自在逍遙毫無拘束，十幾年間遊遍了長江以南的地區，人們不知道他到底是個什麽人。。，。玄曰："何如？"客曰："吾投之亦能爾。。。？（出《杜陽雜編》）　　唐代永真年間，南海進貢一位奇女叫作盧眉娘，十四歲。。，。李君寓書于崔曰："當今制鬼，無過漸耳。。，。

朱泚之亂，德宗幸奉天，時沿邊藩鎮，皆已舉兵扈跸。。，。就把這個方術留下，讓你轉交世人，用以救助疾苦之人，用以增添你的陰德。。，。

天師說："這是仙人葛洪的三兒子畫的。。。夫人就令侍女把用符策召鬼神的書交給他，同時命令狂章、虞余、黃魔、大翳，庚辰、童律等諸神，幫助大禹鑿開山石疏通江水，把堵塞之處挖開，以順通江流。。，。、栾巴找到了這個鬼怪，就寫了公文請太守捕住那個鬼怪。。，。

崔別駕把侄女嫁給李別駕爲妻，這事已經肯定了。。，。其中的宮殿樓閣，全都是金銀珠寶。。，。

"即與元瑰就日試之，白氣如雲，郁勃徑上，與天相接。。，。楊居士就命美人排好坐下，一邊奏樂一邊唱歌。。，。夫妻共同隱居在龍虎山，修行三元默朝之道多年，屢有感應。。，。但從不見老，總像四五十歲的人。。，。

左右接待，亦皆遠去，非公呼召，莫敢前也。。，。問瞿"必欲病愈，當服藥，能否？"瞿曰："無狀多罪，嬰此惡疾，已見竦棄，死在旦夕。。，。？

縣令曾經趁閑暇在城裏舉辦宴會，前來赴宴的賓客都與權貴有交往，裴縣尉因病沒有出席。。，。而人不知天地養育之恩，輕棄五谷，厭舍絲麻，使耕農之夫，紡績之婦，身勤而不得飽，力竭而不禦寒，徒施甚勞。。，。

　　韋丹　　韋丹大夫及第後，曆任西台禦史。。，。八百又告曰："吾瘡乃欲差，當得三十斛美酒，浴身當愈。。，。時值盛夏，大興土木，人們都不知道其中幸的原故。。，。如果還不好，三天後再吃那半粒。。，。等到天亮時，女郎愛撫擁抱著郭翰告別，拿七寶碗一只留下贈給他，說是明年的某日，當有信問候。。，。"黃衣者促辔尤急，即聞傳呼雲："太乙有敕，使天兵遣回。。，。

晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說："我認爲老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混迹于凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗龌龊，抛棄天界的官位而接受人間的封爵。。，。勤勤懇懇地下世行教以救人，更加對世人求道感到迫切。。，。而沈緬于酒，汨沒風塵間二十年，棲旅困餒，所向拘礙，幾爲磕仆。。，。打開那件東西，得到白絹金字寫的《本際經》十，白色生絹長二丈左右，幅寬六七寸，文字鮮明很美，不是人工寫成。。，。何妥曾和他談論《易經》，他聽了之後嘲笑地說："你讀的不都是鄭玄和王弼的那一套理論嗎？"于是就用自己的獨到見解講解辨答《易經》中的疑難，談得十分玄妙深刻，論點和過去的大學者大不相同。。，。？俄而有數十人，皆龍頭鱗身，執旗仗，引幽求入水府。。，。

院子中有兩株桃樹，夫妻各自念動咒語催動，使兩棵樹互相鬥擊。。，。　　薛肇　　薛肇，不知何許人也，與進士崔宇，于廬山讀書。。，。"他就給了費長房一支青竹杖，告誡他說："你拿這支竹杖歸家後，就對家人說你病了，然後把竹杖放在你的床上，就悄悄到我這裏來。。，。

民遂急以手捧牛口，須臾得黑珠，遽自吞之。。，。不一會兒，他醒了，那音樂的余響還像在耳中。。，。