以效信難聚，漢不解說，但言先人有書而已。。，。建武二十三年，哀牢王賢栗派軍隊乘竹木筏，南下長江、漢水，攻打靠近邊界的夷人鹿爹。。，。、能奉我矣！”字之曰德曜，名孟光。。，。！

秦雄諸侯，乃加其武將首飾爲绛袙，以表貴賤，其後稍稍作顔題。。，。此時各郡太守因度量土地不實而獲罪，光武帝發怒處死十余人，事後又深爲悔恨。。，。

當時見到戰車的人相互談論說：“谶語說漢第九代時將會使北狄退卻千裏，難道說的就是這件事情嗎？”到這時候，果然開拓了疆域。。，。？第二年，武都的參狼羌反叛，馬援又打敗了參狼羌，使其投降。。，。

陸續的祖父陸闳，字子春，建武中期擔任尚書令。。，。”是時，帝在襁抱，鄧太後專政。。，。諸王大人或前至，所在郡縣爲設官邸，賞賜待遇之。。，。三星合轸，爲白衣之會，金、火俱在參、東井，皆爲外兵，有死將。。，。、老翁得知，笑著下樓，用一個指頭提著上了樓。。，。

五年秋，代郡鮮卑萬余騎遂穿塞入寇，分攻城邑，燒官寺，殺長吏而生。。，。不立皇太子劉勝焉帝，認爲安帝才德兼備，將來必定對鄧氏感恩戴德。。，。自爰韌以後，他的子孫總共分化爲一百五十個部族。。，。其儀：夜漏未盡七刻，鍾鳴，受賀。。，。和帝時，天竺多次派使者前來進貢物品。。，。用《太初曆》驗算從太初元年到更始二年發生的二十四次日食，有十次在晦日；用新曆驗算，則有十六次在朔日，七次在初二，一次在晦日。。，。；

建安元年，獻帝從長安柬歸，右賢王去卑與白波賊帥韓暹等人護衛天子，抵抗攻打李俺、郭汜。。，。、于是任命右校令度尚爲劑州刺史，征討長沙寇賊，平定了蠻人。。，。安國因此委用投降來的人，和他們一同密謀計議。。，。

文采質樸爲道所崇奉，遭逢明時纔能施展而被稱道。。，。何則？物罔挹而不損，道無隆而不移，陽盛則運，陰滿則虧，故存不忘亡，安不諱危，雖有仁義，猶設城池也。。，。？靈帝熹平二年，束萊郡海上出現大魚兩條，長八九丈，高二丈多。。，。衆皆依山居止，累石爲室，高者至十余丈，爲邛籠。。，。

永平中，北虜乃脅諸國共寇河西郡縣，城門晝閉。。，。如果法傳承應當標明姓名作爲證明的，這纔予以記述。。，。

’效法帝堯東封泰山，統一樂律和度量，用玑衡等測天儀器，改正曆法，這種種做法，應該有所益處。。，。于是天下的人都稱贊樊英的法術。。。明帝、章帝兩代，鮮卑人守保邊關，役發生什麽事。。，。、

胡闳毫無威信和謀略，羌人因此橫行無阻，攻陷軍營和堡壘，羌人入侵和造成的災難愈益嚴重，中郎將皇甫規擊敗了羌人。。，。吾何以獲此賜也！”其使請曰：“吾受命吾國之黃耇曰：‘久矣，天之無烈風雷雨，意者中國有聖人乎？有則盍往朝之。。，。？！惟獨尚書令虞詞進言說：“自古以來，聖明的天子不讓習俗不同的民族要求一樣，並非道德不能影響到他們，武力不能用于他們，而是知道他們心裏像野獸一樣貪婪，很難用禮義引導。。，。賈逵將此次曆法討論的內容集中了起來，以後議論曆法的學者，可以據此折中，因此盡量詳備地抄錄如下。。，。是時安帝信江京、樊豐及阿母王聖等讒言，免太尉楊震，廢皇太子。。，。、桓帝元嘉中，京都婦女作愁眉、啼妝、墮馬髻、折要步、齲齒笑。。，。、