尚書樂巴上書勸說．太後發怒，癸卯日，下诏書將銮巴收捕入獄，准備處死。。，。秦設監禦史，監察各郡，西漢建立後不設，僅派丞相史分別監察各州，非常設官。。，。建武末年，他被大司馬府召用，擔任議曹祭酒。。，。到元始年間，廣泛征召通曉音律的學者，考校其義理，羲和劉歆主持領導逐條上奏，前代史書中班固將它們編入律志。。，。單于派左賢王率騎兵前往幽州f、國內的人害怕單于沒完沒了的發兵，在中平五年，右郡隘落和休著各胡白馬銅等十多萬人反叛，進攻殺害了單于。。，。、或曰：“西方有神，名曰佛，其形長丈六尺而黃金色。。，。

安帝延光三年二月戊子，有五色大鳥集濟南台，十月，又集新豐，時以爲鳳皇。。，。過了一年多，賢懷疑各國想反叛，召來位侍和拘彌王、姑墨王、子合王，將他們全都殺死，不再設國王，祇派將領鎮守這些國家。。，。、熹平年間，前治曆郎梁國宗整奏上《九道術》，有诏書命令將此術交付太史，來與舊有的《九道術》相比較，結果兩者是相同的。。，。

光武受命于上天，得到神靈的相助。。，。當時大將軍窦憲娶妻，全國的郡國都送禮物去慶賀，郡守也派了使者，李合進言勸阻說：“窦將軍是皇親，他不注意禮儀和品德，卻專擅權力，驕傲放縱，他的敗亡之禍很快就到了，希望您一心效忠朝廷，不要與窦憲往來。。，。

推諸上水漏刻：以百乘其小余，滿其法得一刻；不滿法什之，滿法得一分。。，。；各郡國的鹽官、鐵官原隸屬大司農，束漢以後都歸屬各郡縣。。，。、他們還都引用了緯書中的說法來證明他們各自都是對的，這些引文其實不得要領，只是附會實際發生的天象而已。。，。居則宿衛，直守門戶；出則騎從，夾乘輿車。。，。；那裏土地肥美，背靠山嶺面向大海，適合五谷生長，人們擅長農業耕作，有村落頭領。。，。永平八年，包鹹七十二歲時，在任上逝世。。，。

至立秋，迎氣于黃郊，樂奏黃鍾之宮，歌《帝臨》，冕而執幹戚，舞《雲翹》、《育命》，所以養時訓也。。，。、光武禀受天命，又對匈奴安撫接納，沿邊被破壞的各郡纔得以恢複。。，。

其余都官書佐及每郡國，各有典郡書佐一人，各主一郡文書，以郡吏補，歲滿一更。。，。安帝崩，北鄉侯即位，李合又擔任司徒。。，。有一女子各曰卑彌呼，年長不嫁，事鬼神道，能以妖惑衆，于是共立爲王。。，。肥養一犬，以彩繩纓牽，並取死者所乘馬衣物，皆燒而送之，言以屬累犬，使護死者神靈歸赤山。。，。土多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、朱丹、青碧。。，。、

”案史官舊有《九道術》，廢而不修。。，。自從裁撤少府之後，各類職務都相互歸並。。，。天理質樸誠信，崇尚簡約而不喜歡靡費。。，。這是調派將領沒有益處而州郡官員可以任用的明證。。。日道發南，去極彌遠，其景彌長，遠長乃極，冬乃至焉。。，。

南面拘系鈎町王，渡海誅減強大的南越。。，。以古尊官唯有三公，皆將軍始自秦、晉，以爲卿號，故置大司馬官號以冠之。。，。、

使者到，南向立，太尉進伏拜受诏。。，。前以爲《九道》密近，今議者以爲有阙，及甲寅元複多違失，皆未可取正。。，。）八城，戶六千五百五十二，口二萬六千四十。。，。及忍子研立，時秦孝公雄強，威服羌戎。。，。

句町縣有桄桹木，可以爲面，百姓資之。。，。凡各郡國商議有疑問的案件，都根據罪行予以適當的判決。。，。