董扶小時候到太學遊學，與同鄉人任安齊名，一同拜同郡人楊厚爲師，學習圖錄谶緯。。，。上天啊降福給大賢的人，送給他長壽，或爲三公，或爲列侯，子子孫孫，永遠如此。。，。

在他有病生命垂危時，他告訴臯伯通說：“從前延陵季劄把兒子葬在嬴博一帶，而不回家鄉埋葬，千萬不要讓我的兒子帶了靈柩回去。。，。光和元年冬，又寇酒泉，緣邊莫不被毒。。，。典籍從山經、水志起，也都粗略地提及這方面的情況。。，。、伊陵屍逐就單于居車兒，建和元年立爲單子。。，。贊曰：冥世的賜與很少得到駿證，人間的命數難以考核。。，。爲渴者台統領，掌管谒者，皇帝出行，引導車駕。。，。

馬續與中郎將梁並、烏桓校尉王元，發緣邊兵及烏桓、鮮卑、羌胡，合二萬余人，掩擊破之。。，。、從永平年問，由于《禮谶》和《禮記，月令》記載五郊迎祭的服飾顔色，于是就采用元始年間舊例，在雒陽四方舉行五郊祭祀。。，。凡漢中興十二世，百九十六年，日蝕七十二：朔三十二，晦三十七，月二日三。。，。執持符節的，雙重的前驅和後從：賊曹車、斧車、督車和功曹車各兩輛；大車，五人之長的伍伯持鎖弩有十二人；作爲前驅的有四人；隨從車有四乘。。，。；、

畢網加上，機穽在下，前見蒼隼，後見驅者，繳彈張右，羿子彀左，飛丸激矢，交集于我。。，。公正廉潔，奉祿不及妻子，皆以供賓客。。，。他任太守，市場上沒有兩樣價格，路不拾遣。。，。

關西鹹稱傳之，共給車馬衣資，肜不受而歸鄉裏。。，。劉表指著他們問龐公：“先生辛苦地呆在田野裏而不肯做官，將來拿什麽留給子孫呢？”龐公說：“世人都把危險留給子孫，現在惟獨我把平安留給子孫，雖然所留的東西不同，不能說役留下東西。。，。？”複使食糞，糞中有三蟲，臭穢特甚，長房意惡之。。，。

複欲歸國，國人不受，乃止河東。。，。自漢朝興起以後，挹婁歸屬夫余國。。，。中營四門，門封神四，外營四門，門封神四，合三十二神。。，。千石、六百石黑绶，三采，青赤绀，淳青圭，長丈六尺，八十首。。，。、元和二年，乃用庚申，至今九十二歲。。，。

獻帝遷都到西京，劉翊被舉薦馬上計掾。。，。幹和戈各一個，一個笮，一副甲，一個胄。。，。馬韓的西面，有一個海島，上面有州胡國。。，。

若信爲天地四方所宗，是至大也。。，。南單于以其右溫禺犢王烏居戰始與安國同謀，欲考問之。。，。

太守劉鹹強召之，業乃載病詣門。。，。延光二年三月丙申，河東、颍川大風拔樹。。，。、

至于後泄，始加爵命，由是服從。。，。休蘭屍逐侯鞮單于屯屠何，章和二年立。。，。彗星起而在營室、墳墓，不出五年，天下有大喪。。，。、自此以後，這種風尚愈加盛行，長期隱屠的事迹役什麽不同，但感化招致的結果卻不一樣。。，。凡郊祀之事，掌省牲視氵翟，大喪則掌奉安梓宮。。，。其兵有矛、楯、木弓、竹矢，或以骨爲镞。。，。、

中興後，鄭衆、賈逵傳《毛詩》，後馬融作《毛詩傳》，鄭玄作《毛詩箋》。。，。、從阿蠻西行三千六百裏至斯賓國。。。