論曰：李膺從汙穢險惡的境遇中振奮挺起，樹立正義形成風氣來鼓動流行的世俗，激發清白行爲來羞辱權貴，崇尚廉潔操守來震動權貴，讓天下人士振奮感慨，形成潮流來追睫他，即使被關押坐牢家族受到牽連獲罪也不顧，以至于兒子伏罪被處死而母親還焉他的忠義感到歡欣。。，。班超安慰軍士說：“月氏兵雖多，但從敷千裏外越過蔥領而來，沒有運輸，哪值得擔憂呢？只要收好糧食堅守住，他們饑餓困苦自會投降，不過數十日便有結果了。。，。？而且姑墨、溫宿二王，都是由龜茲所設置的，既不是同種族，又加以欺壓，其發展趨勢必然會有投降反叛。。，。、暠自以職主刺舉，志案奸違，乃複劾諸爲八使所舉蜀郡太守劉宣等罪惡章露，宜伏歐刀。。，。

然少蘊藉，不修威儀，亦以此見輕。。，。初，賜與太尉劉寬、司空張濟並入侍講，自以不宜獨受封賞，上書願分戶邑于寬、濟。。，。、袁紹仰慕他，私下跟他來往，兩人結爲相互推崇的朋友。。，。

每聞有警，瓒辄厲色憤怒，如赴仇敵，望塵奔逐，或繼之以夜戰。。，。朱儁說：“用兵有形式相同而實際不同的。。。兩個弟弟袁忠、袁弘，他們的節操都不如袁闳。。，。、當時中常侍蘇康、管霸在宮內主持事務，于是霸占天下的良田美地、山林湖澤。。，。、子若與吾共率烏桓之衆以起兵，庶幾可定大業。。，。

況偏城既危，曹、袁方穆，洪徒指外敵之衡，以纾倒縣之會。。，。、時正旦朝賀，大將軍梁冀威儀不整。。，。所以上天不高興，顯示這許多災異。。，。錯誤言語一說出口，就會擾亂到四面八方，何況把無罪的人關進牢獄受髡刑，把無辜的人拖到街頭去處死呢！從前大禹到蒼梧巡視，看到街市上在誅殺人，下車哭著說：“各地的罪遇，都在我一人身上！”所以他的事業興盛蓬勃。。，。！

荀或于是鼓動曹操說：“從前晉文公接納周襄王，而諸侯像影子一般跟隨著晉；漢高祖爲義帝戴孝，而天下人心歸附。。，。；逾繩越契，寂寥而亡诏者，《系》不得而綴也。。，。性寬和容衆，不以才能高人，諸儒以此慕之。。，。論曰：崔氏世有美才，兼以沈淪典籍，遂爲儒家文林。。，。如魯恭、吳祐、劉寬及颍川四長，並以仁信笃誠，使人不欺；王堂、陳寵委任賢良，而職事自理：斯皆可以感物而行化也。。，。；、

桓帝因陳龜世代熟悉邊疆習俗，拜爲度遼將軍。。，。及出獄之時，京城街巷都歡呼萬歲‘j梁冀知後大驚，畏懼李固名德總是給自己造成威脅，就又一次翻出以前的事情上奏，于是殺害了李固。。，。

孔融所著詩、頌、碑文、論議、六言詩、策文、表、檄、教令、書記共二十五篇。。。、初，帝入關，三輔戶口尚數十萬，自傕、汜相攻，天子東歸後，長安城空四十余日，強者四散，蠃者相食，二三年間，關中無複人迹。。，。、時，討虜校尉公孫瓒與大司馬劉虞有隙，超乃遣洪詣虞，共謀其難。。，。和帝即位，窦太後掌管朝政，太後兄車騎將軍實憲北擊匈奴，袁安與太尉宋由、司空任隗及九卿到朝廷上書勸谏，認爲匈奴不犯邊塞，而我們卻興師遠途跋涉，浪費國家財用，到萬裏之外去求取功勞，不是爲國家考慮的上策。。，。、時陳蕃爲太守，以禮請署功曹，不免之，既谒而退。。，。

因掠陳留、颍川諸縣，殺略男女，所過無複遺類。。，。、颎乃令軍中張镞利刃，長矛三重，挾以強弩，列輕騎爲左右翼。。，。二年，班勇上書請求進攻元孟，于是朝廷派敦煌太守張朗率河西四郡兵三千人配合班勇。。，。”禮制，是規範尊卑的等差，明確上下關系的法則呀。。，。是以忠臣肝腦塗地，肌膚橫分而無悔心者，義之所感故也。。，。

《易傳》曰：“陽感天，不旋日。。，。聞阿母體性謙虛，必有遜讓，陛下宜許其辭國之高，使成萬安之福。。，。如今記下他那些顯著而有事實依據的事，著錄在本篇末尾。。，。建和元年，梁太後下诏曰：“濟北王次以幼年守藩，躬履孝道，父沒哀恸，焦毀過禮，草廬土席，衰杖在身，頭不批沐，體生瘡腫。。，。琦賂寶貸，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受。。，。；

後得赦出，複曆三卿，辄以疾辭，乞骸骨歸田裏。。，。故在上者，必有武備，以戒不虞，以遏寇虐。。，。從此以後，他們權勢超過君王，使天下之人窮困潦倒。。，。