廟有二史，左史記言，右史書事。。，。桓帝永興元年改任司徒，又轉爲太尉。。，。

議者或以爲：“匈奴變詐之國，無內向之心，徒以畏漢威靈，逼憚南虜，故希望報命，以安其離叛。。，。所以朝綱松弛于上，智士被壓抑于下。。，。如今又得以充備宰士，縱然被窦氏所害，也是心甘情願。。，。至于重文橫入，爲窮怒之所遷及者，亦何可勝言。。，。幼而好學，年十二，能通《春秋》、《論語》。。，。、許攸進曰：“曹操兵少而悉師拒我，許下余守勢必空弱。。，。

又在位素餐，尚書怠職，有司依違，莫肯糾察，故使陛下專受谄谀之言，不聞戶牖之外。。，。自古書契多編以竹簡，其用缣帛者謂之爲紙。。，。至此又出現了三互法，禁忌變得越加細密，選用官員非常困難。。，。

朝廷因周景平時很忠正，不久，又招引來拜爲尚書令。。，。時固始弱冠，奏記說蒼曰：將軍以周、邵之德，立乎本朝，承休明之策，建威靈之號，昔在周公，今也將軍，《詩》、《書》所載，未有三此者也。。，。、

掾史勸阻李章說：“二千石官員外出不得出邊界，部隊不允許擅自發派。。，。騁文成之丕誕，馳五利之所刑，庶松、喬之群類，時遊從乎斯庭，實列仙之攸館，匪吾人之所甯。。，。、朝廷幼少，恃我而已，臨難苟免，吾不忍也。。，。永元初，國傅何敞上疏谏康曰：蓋聞諸侯之義，制節謹度，然後能保其社稷，和其民人。。，。當時下诏派遣八位大臣充當朝廷使者到各地察看政情民風，隨從使選用平常享有威名的人才，提任周舉爲侍中，和侍中杜喬、代理光祿大夫周栩、前青州刺史馮羨、尚書樂巴、侍禦史張綱、充州刺史郭遵、太尉長史劉班一齊以代理光祿大夫的職銜分頭巡行各地。。，。、沮授臨行，會其宗族，散資財以與之。。，。

這樣的人連他們十代子舔犯了錯都應當寬恕，難道能罪名不清就使他們被逮捕拷問嗎？”不肯跟別人一起簽名。。，。？’上天不言語，而是用災異譴告，所以孔子認爲迅雷大風必有變動。。，。遂棲鳳皇于高梧，宿麒麟于西園，納僬僥之珍羽，受王母之白環。。，。且秦之將亡，正谏者誅，谀進者賞，嘉言結于忠舌，國命出于讒口，擅閻樂于鹹陽，授趙高以車府。。，。

皇太後、陛下哀憐臣彊，感動發中，數遣使者太醫令丞方伎道術，絡繹不絕。。，。、固欲令商先正風化，退辭高滿，乃奏記曰：《春秋》褒儀父以開義路，貶無駭以閉利門，夫義路閉則利門開，利門開則義路閉也。。，。得知被舉薦，他護送靈柩放棄官職回家鄉。。，。夫使爲政者，不當與之婚姻；婚姻者，不當使之爲政也。。，。；建初七年，肅宗诏元壽兄弟與諸王俱朝京師。。，。

論曰：馬不接受鄧氏的任命，在隴、漢之間徘徊客居，難道是有意識保持節操嗎？不久羞于迂曲之士的操守，惋惜自己無價的身軀，最終因爲奢侈享樂，放縱情性阿谀比附，被人譏刺，所以知道用智慧識見匡正欲望的人太少了。。，。？、願先生弘此遠谟，令衆人歎服，一雪此言耳。。，。李燮在職只有兩年就死去了，時人有感于他家世代忠正，都很傷歎可惜他。。，。楊終又說：“宣帝廣征群儒意見，在石渠閣論定《五經》。。，。到了濡須，荀或因病留在壽春，曹操贈送他食物，打開一看，卻是空的，于是荀或服毒而死。。，。

唉!不知來世聖人挽救這種情形，將采用什麽樣的方法?又不知上天如果使此氣數完結，又想到何處去呢?《損益篇》：行爲對時事有利，制度對事物方便，這樣的事情可以去做。。，。訴訟的人受到感動，總是各自作罷離去。。，。”焉耆王廣派他的左將北鞑支捧著牛酒迎接班超。。。

震少好學，受《歐陽尚書》于太常桓郁，明經博覽，無不窮究。。，。及後複誅黨人，讓感寔，故多所全宥。。，。從此被征召爲官，五次遷升官至尚書令，與仆射郅壽、尚書陳寵，同時都以有才能著稱。。，。、

及破張角，燮功多當封，忠訴谮之，靈帝猶識燮言，得不加罪，竟亦不封，以爲安定都尉。。，。董卓部下將領以及在官位上的人大多是涼州人，王允打算解散他們的軍隊。。，。胡芳說：“皇甫威明想要退避回家離開官場，故意激我彈劾他。。，。閻顯時在禁中，憂迫不知所爲，小黃門樊登勸顯發兵，以太後诏召越騎校尉馮詩、虎贲中郎將閻崇，屯朔平門，以禦程等。。，。、