俄而劉義、司馬休之相繼作亂，人多兵死。。，。、此法一開，方爲後害，卿且寬情，國有常憲。。，。（出《唐厥史》）　　唐朝的丞相蘭陵公蕭倣，有清世廉潔的美譽，被當時的人看作榜樣。。，。羅什法師的德行在于佛事三賢，宗旨之所在是感通教化衆生，哪能糾纏和拘泥于小節的缺失，應當隨因機緣而行事。。，。其婢屍一夕壞爛，遂置丁氏于法。。，。"李棲筠說："我在朝廷的大臣裏面也有親戚和朋友，所希望得到的官職，實在不僅僅是這麽個小官。。，。

"宣律又問天人道："在蜀地簡州三學山寺內，有空燈常照，這空燈因何而有？"天人答道："三學山上有一座菩薩廟，這是迦葉佛正法時剛建立的，由歡喜王菩薩建造。。，。？最有力的感化，大概是埋葬已經枯死的屍體而放出正被拘囚的人犯吧。。，。

穿著粗麻布的衣服，就問他，他回答說："是爲我的生母穿孝服。。，。然而感恩之外，我所憂慮與擔心的是，不知相國這麽做的意圖是什麽。。，。臨視镬湯，跳沫滴落左股，痛入心髓。。，。

他的母親也偷偷地教他識字，但並不告訴他以前的事。。，。天寶八年，當塗有一打魚人，當年春天捕到三頭鳝魚，他的兒子剝掉魚皮，割掉魚頭，點著火要做魚羹。。，。鬼王的女兒有十四五歲，臉帶病色，相貌獨特，洪昉爲她主持了贊禮祝願儀式。。，。

鄭虔爲廣文博士，有個叫鄭相如的，五十多歲了，從隴南來應明經科考，以侄子的身份拜谒鄭虔，鄭虔待他也沒有特殊的禮節，另一天再拜谒，禮節也同前次相同。。，。此子西上，途過鄭州，去州約五十裏，遇夜迷路，常有一火前引，而不見人。。，。諸人懼怕，皆悉四散，唯長年一人，心不驚動。。，。然後挖呂群死的地方，同在褒地所見到的，一模一樣。。，。還不到一百天，他又得了惡病，開始生瘡，是從腰帶那個地方生的。。，。又識使者祖父伯叔兄弟，使者流涕拜首，具言情實。。，。

長參時，魏征剛剛躺下，兩個人就在窗前議論。。，。在這以後失蹤了五六天，忽然又自己來了，就在茅廁裏睡覺，有時手把著竹杖坐著睡。。，。天寶八載，當塗有業人取鳝魚，是春得三頭鳝，其子去鳝皮，斷其頭，燃火將羹之。。，。"又爲表言曰："某雖小吏，慎密未嘗有過，反招賤賊，規奪赤子，已訴于天，令來請命。。，。王生又說："若同我說的一樣，希望您能來一趟。。，。

那人也不勉強他，便說："我有事，必須在天黑之前趕到陝州。。，。時星月回臨，四望數十裏，阒然無睹。。，。

"即命追子良，嘉運辭去，璋與之別。。，。雖然如此，文殊多數情況下還是住在清涼山的五台之中，此地現屬北岱州西部，設有五台縣清涼府。。，。我死之後，應當以十年爲限，挖開墳墓看，如果舌已朽爛，那是我誦經無功；如果舌和先前一樣，爲我建立一塔，這也是我一生的信念。。，。；至日初出，果有人驅牛自西來者。。，。

相承住持者，來自興元，則主不遠千裏也。。，。當然了，凡有關于軍國大事的疑難問題進行議決時，他們也都參與。。，。後大聚兵艦，欲襲襄陽而入武關，帝使止之，法和乃盡致其兵，謂使者曰："法和求道之人，尚不希釋梵天王，豈窺人主之位，但與主有香火因緣救援耳。。，。歲余，禦史中丞薛紹緯，貶官至豫章，傅取此地第以居之，遂卒于此。。，。"颋夙莅桂州，有二吏訴縣令，颋爲令殺吏。。，。　　巂州縣令　　唐貞觀中，有人任巂州一縣令，往高昌，于寺得一真珠像。。，。

"山龍聞之悲懼，稱南無佛，請吏求出院。。，。宣律師又將《感通記》中記載的內容來詢向費天人道："益州成都的多寶石像，是什麽時代的佛像？"費天人答道："蜀都的原址在青城山上，現在的成都當時還是一片汪洋大海。。，。？

常監瞋目曰："有何事？"莫相恐嚇，某還自辨東西，師儒曰："和尚厄且至，但記取去歲數日莫出城，莫騎駿馬子。。，。？　　陳秀遠　　宋陳秀遠，颍川人，嘗爲湘州西曹，客居臨湘縣。。，。"張君即命駕，赍厚值而訪之，果得焉。。，。（出《儆戒錄》）　　雲頂山有個慈雲寺，四面八方的人都到這裏進香，供奉寺院東西的人特別多。。，。"于是就讓他淨浴，穿僧衣，做忏悔，第二天告別離去。。，。