死前叮囑他的兒子董道生說，"我曾得到李少君的仙藥，起初不相信，後來服藥見效，卻不能解釋藥力的來源和修道的方術，只有懷恨于九泉之下了。。，。吃完飯命擺酒，召女樂演奏，樂曲铿锵萬變。。，。吃光之後，過了一個月，他的牙齒和頭發又長出來了，力氣也壯了，相貌也年輕了。。，。後弟子見在蓋竹山中，顔色轉少。。，。"汶固留之，月余又雲："欲遂前期。。，。于是四真吟唱，各命玉女，彈琴擊鍾吹箫，合節而發歌，歌畢，王君乃解摘經中所修之節度，及寶經之指歸，行事之口訣諸要備訖，徐乃別去。。，。

"于是他把八首《三峰歌》獻給唐玄宗。。。先生家貧，常自牧牛，與裏中小兒，更日爲牛郎。。，。夫此二物者，實濟衆生之至要，助至化而升平。。，。又曰："河南缑氏，乃王母修道之故山也。。，。"指其觀曰："吾居此，頗能相訪否？"既去。。，。？

介象有一次住在弟子駱廷雅的家裏，聽到他帳外屏風後面的床榻上有幾個書生在議論《左傳》裏的一些論點，爭論得不分高下，誰也不服誰。。，。從那個奴仆得到金子後，頻繁來報告，但神通再也沒能見到那道士。。，。百姓立了廟，叫"葉君祠"，祈禱求告都很靈驗，遠近的人都很信服崇敬。。，。

"說罷給了他一封著的符說："你有了這符就能驅使鬼神，長期當天神的使者，還可以治病消災。。，。（出《逸史》）　　茅山的陳生，停止吃糧而練氣，居住的地方有幾間草堂。。，。'因此知道天不講話而守信，順應自然就能成功。。，。第六試，升守田谷，有一人往叩頭乞食。。，。有的客人訊問他的法術，楊居士只是笑而不回答，這時天已昏黑。。，。

　　李意期　　李意期者，本蜀人，傳世見之，漢文帝時人也。。，。玄宗乃诏改樂安縣爲仙居縣，就先生所居舍置仙堂觀，以黃土村爲仙堂府，縣尉嚴正誨護營築焉，度王弁爲觀主，兼谏議大夫，號通真先生。。，。

貞元六年四月，刺史韓佾來此上任，懷疑她不吃人間煙火是假的，就延請她進入州北堂的東閣，把她關閉在裏面幾個月，方率領老少家人開鎖把她放出來。。，。十一月九日，詣州與季堅別，雲："中旬的去矣。。，。二子去後，伯陽即起，將所服丹內死弟子及白犬口中，皆起。。，。"又約定說："從這裏走只要遇到道北有樹林、草木叢生繁茂能遮蔽住人的地方，就可以暫時隱藏在那裏，不僅能逃避災難，還能獲得美人。。，。、然而彭祖的心性十分穩重，從來不說自己修煉得道的事，也不裝神弄鬼的惑亂人心。。，。

過了很久，才有鶴蓋鳳車引導著九龍辇車，下降到壇前。。，。先生牧之，牛則徘徊側近，不驅自歸。。，。陳複休與他們約定說："我出西郊，走路能趕上我的人，我就把法術教給他。。，。不一會兒，有幾十個人，都是龍頭身上長滿了鱗，手裏持握著旗幟棍棒，引導白幽求進入水府。。，。韓滉爲人剛強自信，常有圖謀不軌的心思。。，。

"介象把兩塊石頭送回山谷，回來後見仙女還站在前面等他。。，。生有石硯在幾上，忽一日，全素白蔣生曰："先生好神仙者，學煉丹且久矣。。，。杜子春愛子心切，一時間忘了仙師的囑咐，不覺失聲喊道："啊呀！……"聲還沒落，發現他自己又坐在雲台峰的那間道觀中，他的仙師也在面前。。，。！（出《續神仙傳》）　　王可交是蘇州府昆山縣人，住在松江南岸的趙屯村，靠種田、打漁爲生，三十多歲了，不知道有修道成仙的事。。，。、

直到清代《聊齋志異》系列的擬古派小說，都跳不出這個範圍。。，。"道士遂引俊入石穴，初甚峻；下十余丈，旁行漸寬平；入數十步，其中洞明，有大石堂，道士數十，弈棋戲笑。。，。；