《太初曆》鬥宿距度二十六度三百八十五分，牛宿距度爲八度。。，。國家舉行祭祀大典時，掌管檢查祭祀用的犧牲和清洗祭器；皇帝、皇後及皇世子喪禮，則負責安葬事宜。。，。；、案其官素注，天見食九十八，與兩術相應，其錯辟二千一百。。，。凡樂奏《青陽》、《朱明》、《西皓》、《玄冥》，及《雲翹》、《育命》舞。。，。、

夏方聲威仁惠一向聞名，日南的舊賊知道後，兩萬多人互相率領向夏方投降。。，。卦成以後，許曼說：“三年以後，您將擔任邊關將領，官名中有‘束’字，將朝東北方向走三千裏。。，。

從于寞經過皮山，到達西夜、子合、德若等國。。，。、四年六月戊戌朔，日有蝕之，在七星二度，主衣裳。。，。

到董卓遷都的時候，官吏百姓紛擾戰亂，辟雍、東觀、蘭台、石室、宣明、鴻都所藏的典籍文章，都被競相割裂抛散，那些絲帛書籍，大的就被連綴成帷帳車蓋，小的就被做成行囊。。，。、班勇于是上書奏立加特奴爲後王，封八滑爲後部親漢侯。。，。’如今太史官用太初元年鄧平制定的曆法，有小余一分，在三百年之內，日月行度的誤差逐漸積累，已經非常明顯。。，。世祖平定黃河以北，到達原武，見到歐陽歙在縣內治理政事，將他調焉河南都尉，後來代理太守。。，。日發其端，周而爲歲，然其景不複；四周千四百六十一日，而景複初：是則日行之終。。，。；

兩年後，廣陵王劉劑因謀反罪自殺。。，。君主的做法符合人君之道，百姓就像擁戴父母一樣擁戴他，像仰望日月一樣仰望他，雖然經常有征稅，百姓還盼望君主的仁愛恩惠。。，。魏應自小好學，建武初年，他去拜博士焉師，學習《魯詩》。。，。

歸罪他人而不松懈，這稱焉追究失當，其災焉水寒殺人。。，。諸王在宮殿朝見皇帝時，負責引導各王就座。。，。〖虞〗有空桐地，有桐地，有桐亭。。，。起初，武都邊關上的白馬羌進攻並打敗了屯田將領。。，。另一說認爲，當時太陽運行接近參宿，參宿的參星、伐星象征殺戮。。，。、

以章法乘周率爲月法，章月乘日率，如月法，爲積月月余。。，。漢世方之匈奴，頗爲衰寡，而中興以後，邊難漸大。。，。

兒子死後，和他們的父親一同被祭祀。。，。許曼的祖父許峻，字季山，擅長占蔔一類的道術，大多得到顯著的應驗。。，。贊曰：轄車有各自的功用，旌旗有不同使用範圍。。，。安帝下诏書要有道術的人盡情陳述災變，就在德陽殿召見孔季彥，皇帝親自向他詢問原因。。，。姚光上書說想趁句骊喪事攻打句骊，參加商議的人都認爲可以。。，。

”當時南單于部衆叛離，漠派軍隊追剿。。，。軍行三十裏爲程，而去日南九千余裏，三百日乃到，計人禀五升，用米六十萬斛，不計將吏驢馬之食，但負甲自致，費便若此。。，。金星爲用兵之象，太微垣象征天子官廷。。，。四年，選明達政事、能班化風俗者八人。。，。、

准的形狀像瑟，長一丈，有十三弦，有效弦長九尺，與黃鍾律九寸對應；中央一弦的下面，刻畫有分寸記號，那是六十律高低音的標識。。，。；劉尚輕敵進入險地，山地深遠，水流湍急，船只役法前進。。，。百官中主管祭事的，戴長冠，都敬謹奉行。。，。

羌人們見到爰韌沒有被火燒死，感到驚奇，以爲爰韌是神，都對他敬畏，事奉他，推舉他作爲酋豪。。，。金，晨伏，五日，退四度，在日後九度，而見東方。。，。