家中遇到橫禍，就念經而災禍消失。。，。"這位賣金銀的也信奉佛教，便同意了。。，。會豫章邸吏姓楊，鄉裏舊知，同宿于是，因教己雲："凡行旅至此，未嘗不禱金天，必獲夢寐之報。。，。

郊丘不是狗能看守的，後來就發生了戰亂。。，。（出《報應記》）　　宋衎，是江淮人，中明經舉人。。，。因爲別人都忙著料理蔥蒜飯菜，就讓新媳婦抱著小孩看著鍋裏的肉，那新媳婦抱著孩子來到鍋前。。，。"客曰："君可內省，何以致此？"主人異其言，思忖良久，乃謂客曰："昔爲小兒時，當床上有燕巢，中有三子，其母從外得哺，三子皆出口受之，積日如此。。，。？有一天忽然夢到鵝口中銜著一經書，約有十多頁，拿來看那裏面都說的是罪和福一類的事。。，。

"嘉運曰："貧守妻子，不願爲官，得免幸甚。。，。　　宋義倫　　唐宋義倫，麟德中爲虢王府典簽。。，。　　石旻　　唐石旻有奇術，在揚州。。，。父子的名象兄弟的名，這是有緣由的。。，。支遁很快就投迹到剡山，在一片沃土的小山嶺上立寺行道，有僧衆一百多人經常跟他學習佛法，支遁爲許多弟子撰寫了座右銘，用來勉力他們。。，。"聲音非常悲傷淒涼，好象是自己哀悼自己得不到成長。。，。

他的表丈人叫李彥允是刑部尚書。。。"既還，至三更，見慶祖來雲："近履行，見奴教子畦疇不理，許當痛治。。，。

應當用豬羊祭祀龜石，灑酒祭典後再送給他。。，。"旁人雲："凡召人來，不合放去，當合作使，方可去爾。。，。"這以後二十多年，連續主管四郡。。，。"段公與賓客博戲飲茶，周生連吃數碗，段起旋溺不已。。，。嘗隨南郡太守朱循之北伐，同見陷沒，伺候間隙，俱遁南歸。。，。

他這才領悟天人的身體所以能夠騰空的奧妙，有人登上高座，在上面鋪了件天衣，洪昉于是坐了上去。。，。有一個當兵的，在武昌集市上買回來一只白龜。。，。與人有隙，讒于使君劉肱，肱令人捉晏。。，。卸任之後，盧延貴又去找那個人，結果迷失了路，後來沒人再碰見過那個人。。，。（出《廣古今五行記》）　　後周武帝時，敷州的義陽寺有個和尚叫昙歡，他有幾百只羊，每天都派小和尚和寺裏的雇工到山谷中放牧。。，。

初韋不信，以逃日與至家日不差，始免之。。，。當初死的時候，暫時埋在堤下，後改葬，發現屍骨已枯萎，唯獨舌頭不壞。。，。

（出《獨異志》）　　貞觀年間，張寶藏任金吾長史，經常因爲在朝值班結束，歸回栎陽。。，。呂湖也從此被堵塞了，現在才剩下一丈多寬。。，。兩個和尚就領他到了路上，有一堵牆堵住了去路。。，。人問其故，妻雲："嘗有二百姓相論訟，同系牢獄，無理者讷賂于光，光即出之，有理者大被栲掠，抑令款伏。。，。皇上不解衣睡覺只等天亮就將下诏書。。。須臾間，肉塊破，有小蛇一條突出在地，約長五寸，五色爛然，漸漸長及一丈已來。。，。

布衣忽慨然而四望，淚下沾襟，一老叟怪而問之，布衣曰："我來天地間一百三十之春秋也，每見春日煦，春風和，花卉芳菲，鹦歌蝶舞，則不覺喜且樂，及至此秋也，未嘗不傷而悲之也。。，。"並與之，問其將來官爵，曰："熟記取，從此改殿中監，次大司憲，次太子中允，次同元太常伯，次左相，年至六十四。。，。普賢笑曰："吾以汝志心，故生此中。。，。寫經的錢已付了一千給了隱師了。。。一年忽東回，門人弟子曰："教主歸矣！"乃而迎之。。，。！有一次談到隱士，石虎對道進說："有個叫楊轲的，是朕國內的一個百姓，征調十余年，他一直不從王命，所以親自去探望。。，。

不意過禮周旋，何以當此？"翁曰："某家貧，無以伫賓，慚于接客，非不好客也。。，。？"于是就將花嚴的手腳捆綁起，把她扔到了江裏。。，。這時遇到了這家的人，各自把乘坐的驢和馬牽出來。。，。

二位和尚乘雲飛走，在空中消失了。。，。渡淮，船已離岸數十步，見岸上有一人，形容憔悴，擎一小袱坐于地。。，。以後因爲有病發燒，將近一個月。。，。因此說：菩薩的變化，凡人怎麽能識別呢？　　李洽　　山人李洽，自都入京，行至灞上，逢吏持帖，雲："追洽。。，。？但二三年之期，勤修令德，冀或延之。。，。但謾罵說："你是死定了"惟思知道不能免，把作的惡事全承認了。。，。