光和三年，江夏蠻複反，與廬江賊黃穰相連結，十余萬人，攻沒四縣，寇患累年。。，。于是就視察州郡和封國，到魯，祭祀束海恭王，也祭祀了孔子和他的七十二弟子。。，。賢複進擊鍾羌且昌，且昌等率諸種十余萬詣涼州刺史降。。，。伏恭字叔齊，琅邪東武人，司徒湛之兄子也。。，。桓帝初年，天下流傳兒童歌謠說：“小麥青青大麥枯，誰來收獲婦與姑。。，。

”皇帝說：“朕怎麽嚴峻了？”戴憑說：“臣私下看刭以前的太尉西曹掾蔣遵，清廉誠實，忠心仁孝，通曉古今學術，陛下聽信不實之辭，結果禁止他做官，世人因此覺得嚴峻。。，。？既無尊嚴之儀，豈識上下之別！此爲胡狄起于毂下，而賊亂發于左右也。。，。！涿輥跑到北匈奴，漢軍追擊，殺了涿輥，立涿鞑的弟弟農奇焉王。。，。帝曰：“生教訓太子及諸王侯，非大功邪？”興曰：“臣師于恭。。，。？大司徒劉涉等提議：“應該恭行替代，建平帝、哀帝、成帝、元帝廟，替代現在的四親廟。。，。、

安息國地處和椟城，距洛陽有二萬五千裏。。，。譯文：《周易》說：“《遁》卦論述以時退隱，其意義是很重大的。。，。其後安帝聽信誣陷，罷免鄧氏的官職，诏令郡縣逼迫鄧氏前往封國，自殺而死著八九人，鄧氏家族因此而破敗。。，。《禮運篇》記載‘五聲、六律、十二管旋相爲宮’，道理就在于此。。，。、

烈山氏之子叫柱，能種植百谷和菜蔬，自夏代以上把柱當稷神祭祀，到殷代因焉柱的時代太久遠了，而唐堯時代的棄焉後稷，也種植百谷，所以就廢棄了柱，把棄當作稷神來祭祀。。，。永甯元年，郡國三十三淫雨傷稼。。，。光武乃诏長沙、合浦、交阯具車船，修道橋，通障谿，儲糧谷。。，。、去年冬季，烏桓侵擾沙南城，派軍隊征討。。，。記載稱大桡創造了天幹地支，隸首創造了數。。，。

”诏書下太常，令史官與融以儀校天，課度遠近。。，。脩以不先請而擅誅殺，檻車征詣廷尉抵罪。。，。三年五月乙卯晦，日有蝕之，在柳十四度。。，。

〖蒲吾〗〖井陉〗〖真定〗〖上艾〗故屬太原。。。今未能出兵，而反交通北虜，臣恐南單于將有二心，北虜降者且不複來矣。。，。夏後之時，羲和淫湎，廢時亂日，胤乃征之。。，。

那裏的竹子，竹節相距達一丈，名叫濮竹。。，。向天地祭祀禱告，采用平帝元始年問郊祭舊例。。，。歐陽歙在郡時，教了幾百人，任職九年，被征召擔任大司徒。。，。

帝不從，遂遣夏育出高柳，田晏出雲中，匈奴中郎將臧旻率南單于出雁門，各將萬騎，三道出塞二千余裏。。，。充抵肉于地，曰：“說士猶甘于肉！”遂出，徑去。。，。！雖然他們的名聲事體不同，但他們的操守行爲都獨一無二，所以合起來作爲《獨行篇》。。，。史官廢棄宗誠正確的曆術，而采用張恂不正確的曆術。。，。居以列宿，終于四七，受以甲乙，終于六旬。。，。

那裏的習俗是男女在河裏洗沐，所以稱爲交趾．在交阻的西面有瞰人國，生下第一個孩子總是將其肢解後吃掉，說對後面生的孩子有好處。。，。到光武即位，逢萌就到琅邪勞山，養心修道，人們都焉他的品德所感化。。，。三年秋，複寇高柳，擊破南匈奴，殺漸將王。。，。”至其日，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。。，。王喬有神仙術，每月的初一和十五，他經常從縣裏到宮中朝拜。。，。