宰相鄭覃說：“關鍵在于表彰魏徵對朝廷忠正直言的精神，而不在于他的笏板。。，。郭钊僅在東川招募了一百多人，我又招募二百多人，此外都是杜元穎的原有兵力。。，。諸將怒曰：“我輩曾不及一馬乎！”遂作亂，癸醜，殺景山。。，。！前進士河南韓愈作爭臣論以譏之，城亦不以屑意。。，。

如果陛下能夠肯于糾正過失，以言語向天下謝罪，讓诏書寫得沒有任何閃避忌諱，大概可以使反複無常之徒革心洗面，歸向德化。。，。于是，憲宗頒诏命令，宰相外出時，加派金吾騎士護衛。。，。妃子很害怕，馬上用自己的東西進行補償。。，。楊子院米自淮陰溯淮入颍，至項城入，輸于郾城，以饋討淮西諸軍，省汴運之費七萬余缗。。，。　　[8]張滂請班宏交出原有的鹽鐵帳簿，班宏不肯給他。。，。

　　[11]宰相李德裕追訴太和五年，吐蕃國維州守將悉怛謀降唐後又被送回而慘曹殺害的事件，說：“維州城位于高山險峻的地方，三面臨江，是吐蕃和西川平原之間的交通要道，也是我們出兵攻打吐蕃的必經之地。。，。陛下在位久，如疑太子收人心，何以自解！”太子大驚，因泣曰：“非先生，寡人無以知此。。，。！屢次運送以後，運送者便沒有不是頭發花白的了。。，。

又以太子的命令將張後遷到別殿。。。王叔文打算執掌國家大政，便首先延引韋執誼出任宰相，自己在內廷當權，與他相互呼應。。，。有自左軍出鎮坊，未償而死者，軍中征之于洪，洪恃訓之勢，不與；又征于死者之子，洪教其子遮宰相自言，訓判絕之。。，。；　　文端又言：“固鎮寨四崖懸絕，勢不可攻。。，。”盧杞又說：“禦史所辦的事情，一定要向大夫禀告，請將嚴　　郢與鄭詹一並審查。。，。郭誼、王協密謀殺劉稹以向朝廷贖罪；劉稹的遠房堂兄中軍使劉匡周兼任押牙，郭誼對他有顧慮，于是對劉稹說：“由于十三郎劉匡周在牙院，諸位將領都不敢說話言事，恐怕爲十三郎猜疑而獲罪，正因如此，我們才失去了太行山以東三個州。。，。；、

　　[15]幽州節度使劉總包圍了樂壽。。。　　[7]李德裕怨恨太子太傅、東都留守牛僧孺和湖州刺史李宗闵，他對唐武宗上言說：“劉從谏占據上黨有十年，文宗太和年間曾入朝，當時牛僧孺、李宗闵執政，不扣留劉從谏，反而給他加上宰相頭銜，放縱他歸還上黨，以致形成今天的禍患，竭盡天下人力物力才將上黨攻取，這都是牛僧孺、李宗闵二人的罪過。。，。、其小卒詣留守呂元膺告變，元膺亟追伊阙兵圍之；賊衆突出，防禦兵踵其後，不敢迫，賊出長夏門，望山而遁。。，。；當時供給德宗的糧食，僅有粗米二斛，官吏每每窺伺敵軍的休息時間，夜裏將人系在繩索上放到城外，去采集蔓菁根，獻給皇上。。，。正月，吐蕃一定會大規模入侵，我自當爲朝廷打敗他們，以便取得信用。。，。

”李希烈叫來顔真卿，讓他看四鎮派來的使者，並說：“現在冀、魏、趙、齊四王派遣使者推戴我，不謀而合，太師看看這事態時勢，難道我僅僅被朝廷猜忌而無地自容嗎？”顔真卿說：“這四人乃是四凶，怎麽叫四王！你不肯自保所建樹的功勞業績，做唐朝的忠臣，反而與亂臣賊子相互追隨，是要和他們一齊覆滅嗎？”李希烈心中不快，將顔真卿扶了出去。。，。？！、”　　[34]癸未，泾州奏吐蕃進營距州三十裏，告急求救；以右軍中尉梁守謙爲左·右神策京西·北行營都監，將兵四千人，並發八鎮全軍救之；賜將士裝錢二萬缗。。，。；　　[3]周智光回到華州後，更加飛揚跋扈，代宗召見，他也不去。。，。”陸勢認爲，君主統轄臣下，應當以誠心和信用爲根本。。，。

如果不是由中書省所宣布的敕命，都不能施行。。，。然而，穆宗其實並沒有接受鄭覃等人的規勸。。，。”知樞密劉光琦奏分遣諸使赍赦詣諸道，意欲分其饋遺，翰林學士裴、李绛奏“敕使所至煩擾，不若但附急遞。。，。、　　唐武宗召集宰相商議如何處置昭義的事宜，多數宰相認爲：“回鹘的殘余還未消滅，邊境仍然需要加強防守。。，。

過去，朝廷雖然設置了待制官，但未曾召集咨詢，這時，才多次被文宗召集顧問。。，。馬燧又制造戰車，行軍時就用以運載武器軍備，停止時就用以布列軍陣，有時又用車堵住險要道口，以遏止敵軍奔突沖擊。。，。現在，陛下是以孝道來治理天下，所以，對于崔發母親的情況，應當予以憐憫。。，。代宗也知道天下人對魚朝恩都很怨恨和憤怒，于是命令元載想辦法。。，。”李泌哭著說：“我斷絕世俗飲食二十多年，陛下何必讓我毀了志向呢！”代宗說：“哭還有什麽用！你在深宮之中，想上哪兒去？”于是，代宗命令中使爲李泌埋葬雙親，又爲李泌娶盧氏的女兒爲妻，一切費用都由縣官支付。。，。？！”十二月，庚戌朔（初一），憲宗派遣中使率領僧衆迎接佛指骨。。，。

上曰：“機務之煩，不得晨夕相見，誠不若且居密近，何必署敕然後爲宰相邪！”後因端午，王、公、妃、主各獻服玩，上謂泌曰：“先生何獨無所獻？”對曰：“臣居禁中，自巾至履皆陛下所賜，所余惟一身耳，何以爲獻！”上曰：“朕所求正在此耳。。，。？！、”史朝義十分憂慮恐懼，不知如何是好。。，。　　[21]唐武宗的王才人在後宮最得武宗喜愛，唐武宗想立王才人爲皇後；李德裕認爲王才人出身寒族，而且沒有生兒子，恐怕不合天下人的願望，因而上言勸阻，唐武宗于是放棄了這一想法。。，。；勸還的人說：“留下來不仁義，而且可能被人告發。。，。