”又曰：“立法齊人，久無不弊，理之者若不知維禦損益之宜，則巧僞萌生，恒因沮勸而滋矣。。，。如果不采取另外的謀略，逐漸控制住他，而只是對他無原則地寬容下去，以求平安無事，最終恐怕還是要發生難以測度的變故。。，。如果陛下還想對朱克融的跋扈無禮表示寬容，也可以說：‘洛陽修補宮阙的事情，已命有關部門安排，不必勞駕幽州的工匠從遠地而來，’這樣，就足以解決問題，不必再勞陛下擔憂。。，。魚朝恩已經尊貴顯赫，便學習講演經典，撰述文章。。，。　　[7]乙卯（十二日），唐穆宗尊奉郭貴妃爲皇太後，　　[8]丁卯，上與群臣皆釋服從吉。。，。　　[6]以翰林學士、兵部侍郎白敏中同平章事。。。、

”唐武宗聽後有失常態地回答說：“郊廟谒陵的禮儀，當然應該趕快舉行，至于給我加什麽美稱，真是不敢當啊！”李德裕等人共上了五次表，唐武宗才准許。。，。！乙未（二十六日），德宗任命李泌爲左散騎常侍，杜亞爲邢部侍郎，命令李泌每天在中書省值班，以便等候德宗召對，朝野人士都注視著他，想依附他。。，。雖然現在昭義的兵馬衆多，但肯定不會都和劉從谏同謀對抗朝廷，即使有一半隨同劉從谏叛亂，另有一半也還效忠朝廷。。，。　　[32]江淮地區發生特大饑荒，出現人吃人的現象。。，。所以叛亂相繼發生，痛恨與怨言一同興起，非同尋常的憂患，爲民衆所共同擔心。。，。

壬午（初六），代宗頒制任命薛擔任留後。。，。甯節度使李光顔憂心如焚，十分恐懼，甚至一度打算自殺，他派人將此情況向唐憲宗彙報，憲宗不信。。，。　　馬燧派遣他的行軍司馬王權及其兒子王彙帶兵五千人前去增援奉天，在中渭橋屯駐。。，。

安玉在滋州，聞知邢州、州都已投降，也以磁州請降于何弘敬。。，。、深州刺史牛元翼是成德的優秀將領，李把自己的寶劍和玉帶送給他，說：“過去，我的父親曾用此劍平定朱叛亂，立過大功。。，。　　辛亥，以渾爲京畿、渭北節度使，行在都虞候白志貞爲都知兵馬使，令狐建爲中軍鼓角使，以神策都虞候侯仲莊爲左衛將軍兼奉天防城使。。，。、令狐楚在制書中敘述王涯、賈謀反的事實時，浮泛而不切要害，仇士良等人對此很不滿，由此令狐楚未能被擢拔爲宰相。。，。、或有宅屋多而無他資者，出錢動數百缗。。，。　　[9]當初，京兆尹、河南人賈性情急躁輕率。。，。、

　　[3]夏，四月，甲午，安南奏陸州獠攻掠州縣。。，。判官嚴澈是嚴绶的兒子，因待人苛刻而得到李進賢的寵愛。。，。　　當初，田委安娶州刺史元誼的女兒爲妻，所生兒子田懷谏擔任了魏博節度副使。。，。李晟又命令將朱的黨羽李希倩、敬、彭偃等八人在鬧市中斬殺。。。、己酉（初五），左金吾大將軍渾到達奉天。。，。光弼奏稱：“賊鋒尚銳，未可輕進。。，。

　　[35]史思明遣其將田承嗣將兵五千徇淮西，王同芝將兵三千人徇陳，許敬江將二千人徇兖郓，薛鄂將五千人徇曹州。。，。以左神策大將軍陳君奕爲鳳翔節度使。。。與淮西疆界連接的各道，應該守衛本境疆土，只要不是他們突然襲擊，就不必要進兵討伐。。，。或言兩地皆應罷兵，王宰又上言：“遊弈將得劉稹表，臣近遣人至澤潞，賊有意歸附。。，。

昔孫思邈有言，‘藥勢有所偏助，令人藏氣不平，借使有疾用藥，猶須重慎。。，。他雖然表示對李懷光的尊敬與推崇，但開導他去禍就福，規勸他建樹功勞，彌補過失，所以李懷光感到慚愧，不忍心向他出擊。。，。所以，有關軍事問題，首先應當在朝廷充分討論，決定戰略方針，然後再命將帥出征執行。。，。　　[21]冬，十月，辛酉朔，日有食之。。，。

于是李晟將自己的兒子李憑留下來，讓他娶張孝忠的女兒爲媳婦，又解下玉帶賄賂張孝忠的親信，讓他勸說張孝忠。。，。鄭注最初得到文宗信用的時候，一次，文宗問翰林學士、戶部侍郎李珏說：“你知道鄭注這個人嗎？過去曾經和他談過話嗎？”李珏回答說：“我不僅知道他的姓名，而且深知他的爲人。。，。？、你部下的將士接受了犒賞，都說要爲你盡力至死，而如果一戰不能取勝，人們各自顧惜自己的性命，誰不背叛你呢！通達權變的大將，乘你危難之際，尋找方便的時機，便都想捉住你而自己立功。。，。！

唐文宗如果憂慮群臣朋比爲黨，爲什麽不去核查他們所誹謗和贊譽的是事實，還是捏造？他們所薦舉的官員是德才兼備，還是庸俗無能？辦事是出于公心，還是出于私心？他們本人是君子，還是小人？如果他們的言行實事求是，薦舉的官員德才兼備，辦事出于公心，那麽，他們就一定是君子，朝廷不但應當采納這些人的意見，而且應當提拔他們。。，。？　　[11]魏博節度使田承嗣爲安、史父子立祠堂，謂之四聖，且求爲相；上令內侍孫知古因奉使諷令毀之。。，。；、滋至其國，異牟尋北面跪受冊印，稽首再拜，因與使者宴，出玄宗所賜銀平脫馬頭盤二以示滋。。，。因此，不如對回鹘用恩德和大義進行安撫，使他們在邊塞安定下來，必然不會成爲國家的禍害。。，。庚午（二十二日），吐蕃進犯坊州。。，。　　[17]己卯，易州刺史柳公濟敗幽州兵于白石嶺，殺千余人。。，。

魚朝恩執《易》升高座，講“鼎覆”以譏宰相。。，。將非其人者，兵雖衆不足恃；操失其柄者，將雖材不爲用。。，。；