南單于准備吞並北單于庭，正趕上肅宗去世，窦太後行使皇帝權力。。，。後黃祖在蒙沖船上，大會賓客，而衡言不遜順，祖慚，乃呵之。。，。八陛，陛五十八醊，合四百六十四醊。。，。妻子私下對李充說：“現在生活貧困到如此地步，很難長期安定，我個人有些財物，希望你考慮分家。。，。依行爲宮，謙待爲商，色育爲征。。，。

用王漠注的月食與官曆相比較，結果相同而推算方法不同的有二十九處，完全沒有算中的有兩處。。，。刺金縷繡，織成金縷罽、雜色绫。。，。、立春、立夏等五時迎祭，就是五郊祭祀。。，。、友乃遣兵出塞，攻迷唐于大、小榆谷，獲首虜八百余人，收麥數萬斛，遂夾逢留大河築城塢，作大航，造河橋，欲度兵擊迷唐。。，。、紹矯制賜蹋頓、難樓、蘇仆延、烏延等，皆以單于印绶。。，。、呼蘭若屍逐就單于兜樓儲以前在京師，漢安二年被立爲單于。。，。

司徒跪下說“請走進帷幄”，引導登上。。，。舟輿所通，人迹所至，靡不貢職。。，。

又雲“從安息陸道繞海北行出海西至大秦，人庶連屬，十裏一亭，三十裏一置，終無盜賊寇警。。，。郃進谏曰：“窦將軍椒房之親，不修禮德，而專權驕恣，危亡之禍可翹足而待。。，。公、卿、列侯、中二千石、二千石夫人，绀缯蔮，黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，爲簪珥，入廟佐祭者皂絹上下，助蠶者缥絹上下，皆深衣制，緣。。，。、又爲靈台十二門作詩，各以其月祀而奏之。。，。

而馮光、陳晃以爲郭香、劉固隨意編造虛妄之說，違反經文，實在荒謬之至。。，。、三年六月庚午日，巴郡闖中縣山崩。。，。陽嘉元年，恭陵廊庶天火成災，以及東西莫府失火。。，。他一心爲公，嚴于律己，憐憫撫恤孤苦羸弱的人，官吏百姓都歸附喜歡他。。，。永平七年正月戊子日，有流星大如酒杯，從織女星向西行，亮光可照出地上物體的影子。。，。

于是右賢王部抑鞮等萬三千口詣續降。。。家人皆共一椁，刻木如生，隨死者爲數焉。。，。他涉獵了不少古文學，他曾經讀《左氏傳》，雖然喜歡《左氏傳》的文采，但認爲它沒有把握聖人深刻的思想，認爲前輩陳元、範升這些人互相非難，反而引用了很多《河圖》符命之害，不根據理義和事體，于是寫了《難左氏義》，論述了四十一事。。，。、其中體弱的人向南進入山地，投靠羌人各部族生活，就同羌人通婚。。，。夫余國，在玄菟以北有一千裏地。。，。于是采用劉洪等人的建議，施行宗誠的曆術。。，。

先帝陵墓，每陵設食官令一名，官秩六百石。。，。其九種在賜支河首以西，及在蜀、漢徼北，前史不載口數。。，。、皇鹽後部管轄四千多戶、一萬五千多人口，能當兵打仗的有三千多人。。，。、

孔嵩到京師，路上在亭中住宿，盜賊們一道偷了他的馬，不久他們打聽到是孔嵩的馬，就相互責備說：“孔仲山是善良之士，難道可以偷他的東西嗎！”于是將馬送還，向他道歉。。，。！後來遷徙了中原不少罪犯到那裏，讓他們和當地人混雜居住，這纔慢慢懂得他們的語言，他們也逐漸被開化，懂得禮儀。。，。”帝僞使三人爲之，侯劾三人，登時仆地無氣。。，。《漢書》記載：濟南入伏生傳《尚書》，傳給濟南人張生和千乘人歐陽生，歐陽生傳給同郡人倪寬，倪寬傳給歐陽生的兒子，以後世代相傳，到曾孫歐陽高，成爲《尚書》歐陽氏學；張生傳給夏侯都尉，都尉傳給同族兄弟的兒子夏侯始昌，始昌傳給同族兄弟的兒子夏侯勝，建立大夏侯氏學；夏侯勝傳給堂兄的兒子夏侯建，夏侯建另外建立小夏侯氏學：這三家都立爲博士。。，。；准，六尺五寸一萬三千六百八十五。。，。