朝廷大臣的意見認爲州郡官員相互結黨，民間習俗勾結謀私，于是規定有婚姻關系的人家和幽州、冀州兩州的士人不得交互監管。。，。、是時，長吏、二千石聽百姓嫡罰者輸贖，號爲“義錢”，托爲貧人儲，而守令因以聚斂。。，。、同郡劉表當時年十七，跟從王暢學習。。，。恢長好經學，事博士焦永，永爲河東太守，恢隨之官，閉廬精誦，不交人物。。，。”使者問：“遷都的事，沒有聽說過，即使有也未透露過，您從哪裏聽到的？”朱儁說：“相國董卓詳細地跟我說過，所以知道。。，。？

劉香立二十年餃薨，沒有兒子，國位斷絕。。，。不久李惟作亂，皇甫嵩也病死，贈與骠騎將軍印绶，任命家中一人爲郎。。，。回答：人實在難得，有什麽權重的嫌疑?從前霍禹、窦憲、鄧鹭、梁冀之徒，憑藉外戚之權，掌國家之政；到他們被誅除，被一言之韶命，次日清晨被處決，有什麽權重可怕呢?如今國家將神明泄漏給左右不莊重之人，將重權交給外戚，算來十世有八九世如此。。，。；、李膺免職回到家鄉，住在陽城山中。。，。

只有老婆孩子死了玎以依自己的意願行事，也只是入土埋了就是。。，。多年縱後，朝廷诏命大鴻胪下到州郡去追尋他，郭賀不得已，祇好出來受封。。，。建初年問，南陽大饑荒，米一石千余錢，朱晖將自己的家財全部分散，分給宗族鄰裏故人舊友中貧困的人，鄉族都歸附他。。，。以這種方式任用天下之人，尚且將有所剩余，怎麽會嫌不夠用呢?所以物有所不尋求，沒有無物之年；衹有士不被使用，沒有缺少士的時候。。，。；大爲修冢茔，開神道，平夷吏人冢墓以千數，作者萬余人。。，。陳蕃十五歲時，曾自在地住在一間屋裹，但庭院雜亂汙穢。。，。

祖父袁良，通曉《孟氏易》，平帝時被推舉爲明經，任太子舍人；建武初，官至成武令。。，。；漢承襲周、秦，參閱殷、夏以德爲祖以經爲師，中門加雜王霸之道，聖明君主賢良大臣，世代依此實現治理，貢舉制度，沒有被改變革除的。。，。、《易》稱“雷雨作解，君子以赦過宥罪”。。，。

朝廷有左右二史官，左史記言，右史記事。。，。如今立下難以賞賜的大功，具有超人的德行，而事奉昏庸的君主，怎麽求得平安呢？”皇甫嵩說：“日夜爲朝廷效力，心裏不忘忠義，爲什麽不平安？”間忠說：“不是這麽說。。，。？及後居職，達練官曹，爭議朝堂，莫能抗奪。。，。並無軍旅之才，執銳之幹，臨鋒決敵，非公之俦。。，。

禅曾孫寶，亦剛壯有禅風，爲州別駕從事，顯名州裏。。，。孔王說：“沒有去想，有什麽遠的呢?”《愛曰篇》道：國家之所以成爲國家，是因爲有百姓的原因。。，。奂安坐帷中，與弟子講誦自若，軍士稍安。。，。

範滂看到當時世道艱險，知道自己理想不能實現，于是遞上奏章就離去了。。，。雖然授與茅土，但未能報答他的功勳，哲人去世，將再向誰去請教呢！朕感到很害怕。。，。！太守們的確是有罪的，但你們這樣也是不義的。。，。當時窦太後掌管朝政，衆臣商議想同意南單于的請求。。，。

當時崔篆兄崔發憑巧言會道受到王莽的寵幸，位至大司空。。，。當斬右趾的已經失去性命，被鞭打的往往被打致死，雖有減輕刑法之名，其實仍是殺死。。，。

書奏，帝乃親迎氣北郊，及行辟雍之禮。。，。後來連年災荒，官府庫藏空虛，張禹上疏請求納入三年租稅，用來幫助郡國供給借貸。。，。班雄去世，子班始嗣，娶清河孝王女陰城公主。。，。

願陛下思惟所以稽古率舊，勿令刑德八柄，不由天子。。，。張超對軍吏說：“今天這種情形，衹有臧洪肯定會來救我。。，。這些年來，匈奴多次進攻屯兵之郡，殘殺長吏，欺侮侵略小民百姓。。，。

茌外命兄弟尋求她們細小的過失，在內派禦者查找她們的得失。。，。到了長安之後，全都分門別類上呈。。，。以前我問東平王在家中做什麽事最快樂，王說做善事最快樂，這語太偉大了，符合他的胸懷。。，。且年均以賢，德均則蔔，古之制也。。，。自古書契多編以竹簡，其用缣帛者謂之爲紙。。，。二年，冀州刺史韓馥、勃海太守袁紹及山東諸將議，以朝廷幼沖，逼于董卓，遠隔關塞，不知存否，以虞宗室長者，欲立爲主。。，。、