建武元年，赤眉賊率樊崇、逢安等共立劉盆子爲天子。。，。、或問衡曰：“盍從陳長文、司馬伯達乎？”對曰：“吾焉能從屠沽兒耶！”又問：“荀文若、趙稚長雲何？”衡曰：“文若可借面吊喪，稚長可使監廚請客。。，。？！、如果沒有其它銮故，可以命令杜崇等人到安國處，召集單于身邊的大臣，責備單于部衆中爲害邊境的殘暴之徒，共同評議他們的罪行。。，。元和二年八月，诏書曰‘石不可離’，令兩候，上得算多者。。，。贊曰：奉行方正，沒有差錯；面臨道義，不要疑惑。。，。；

朕不是對單于吝惜小物品，而是考慮所要的東西合乎時用，使者將情況告知單于。。，。向天地祭祀禱告，采用平帝元始年問郊祭舊例。。，。寅憲的弟弟窦笃、窦景等都自殺。。。、自此以後，這種風尚愈加盛行，長期隱屠的事迹役什麽不同，但感化招致的結果卻不一樣。。，。原並州刺史長沙人祝良，生性非常勇猛果決，又南陽人張喬，以前在益州有打敗敵人的功績，都可以任用。。，。丙盛爲宮，屈齊爲商，安度爲征。。，。

遣吏送其喪歸鄉裏，于是亭遂清安。。，。建安十七年十二月，有新星出現在五諸侯。。，。遂命票騎，勤任衛青，勇惟鷹揚，軍如流星，深之匈奴，割裂王庭，席卷漠北，叩勒祁連，橫分單于，屠裂百蠻。。，。

但是用黃道來度量日月的運動，它們的行度與實際情況相符，並不是發生了天變。。，。是時，桓帝與中常侍單超等謀誅除梁冀，聽之，並使用事專權。。，。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。。，。建日冬至之聲，以黃鍾爲宮，太蔟爲商，姑洗爲角，林鍾爲徵，南呂爲羽，應鍾爲變宮，蕤賓爲變徵。。，。忍生的九個兒子成爲九支種族，舞生的十七個兒子成爲十七支種族。。，。

外營四門，門百八神，合四百三十二神。。，。降胡五六百人夜襲師子，安集掾王恬將衛護士與戰，破之。。，。先是，亳後因賤人得幸，號貴人。。，。然而單于驕傲自大，更加蠻橫，對內地的侵暴日益嚴重。。，。尹敏就利用圖谶中的缺文加上“君字沒有口，當漠室的宰輔。。，。

張衡、周興參考了過去的實測記錄，比較了古往今來的多部曆法，最後認爲《九道法》最爲精密。。，。、惟念斯言不可獨聽，又以北單于比年貢獻，欲修和親，故拒而未許，將以成單于忠孝之義。。，。傳說秦始皇派方士徐福帶領幾千童男童女渡海，尋找蓬萊神仙，沒找到神仙，徐福害怕被殺頭不敢回來，就居住在夷洲上，世代相繼，有幾萬家。。，。

數年，述羞不致之，乃使大鴻胪尹融持毒酒、奉诏命以劫業：若起，則受公侯之位；不起，賜之以藥。。，。；、當時皇帝將在京師的儒者召集到白虎觀，要他們講解論述《五經》的異同，要魏應專門負責诘難，侍中淳于恭上奏皇帝，皇帝親自到場以天子的身份裁決，同石渠閣的舊例一樣。。，。