”敬貪立功名，且受成國之說，前到于窴，設供具請建，而陰圖之。。，。服虔，字子慎，最初名服重，又叫服祇，後來改爲服虔，河南榮陽人。。，。

且帝王所以能大顯于後者，實在其德加于民，不聞其在封矣。。，。井宿是掌管水的星官，水星出現該宿是將有水災的征兆。。，。遣行中郎將持節護送單于歸南庭。。。羌無弋爰劍者，秦厲公時爲秦所拘執，以爲奴隸。。，。追誅不解，茲謂不理，厥水五谷不收。。，。

至于宣、元之世，遂備蕃臣，關徼不閉，羽檄不行。。，。、其十月，廢郭皇後，诏曰“不可以奉供養”。。，。于是朱徽、杜崇就發兵抵達單于庭。。。、中央土壘有四個門，每個門封立四位神，外道土壘有四個門，每個門封立四位神，共計三十二位神。。，。又鑄造天祿蝦蟆，位于平門外橋束，蝦蟆口中吐水，吐出的水輾轉流入宮中。。，。大業載之，吉凶生焉，是以君子將有興焉，咨焉而以從事，受命而莫之違也。。，。

自內屬已後，風俗稍薄，法禁亦浸多，至有六十余條。。，。丞和二年四月丁巳日，彗星在淩晨出現于東方，在胃宿八度，長三尺，經過閣道，進入紫微垣，盤桓四十日後消失。。，。操懷忿，而以其才名，不欲殺之。。，。當時百姓都聚案防守，須蔔抄掠未得到好處，兵力反而受到挫傷。。，。

安帝延光二年，中谒者直誦上書稱曆法應當用甲寅元曆，河南梁豐上書稱應當重新起用《太初曆》。。，。自從武帝滅掉朝鮮，倭人派使者和翻譯和漢來往的有三十個左右的國家，每個國家都自稱國王，世代相傳。。，。且好仁惡殺，蠲敝崇善，所以賢達君子多愛其法焉。。，。這一年元帝剛剛即位，立王皇後。。，。冬，遣行車騎將軍何熙、副中郎將龐雄擊之。。，。、”《河圖會昌符》曰：“赤帝九世，巡省得中，治平則封，誠合帝道孔矩，則天文靈出，地祇瑞興。。，。

須蔔又想回國，但國內的人不接受，他只好住在河東。。，。宴飨和射禮結束後，皇帝端坐，親自講論經義，衆儒生手拿經典在皇帝面前诘問辯駁，士大夫和官吏，以及環繞辟雍的橋門來觀看和聽講的人大約用億和萬來計算。。，。准，七尺八寸一萬八千一百六十六。。，。時則有鼓妖，時則有魚孽，時則有豕禍，時則有耳疴，時則有黑眚、黑祥，惟火沴水。。，。、

論及從前的事情，還有這麽深的憤恨啊！自此以後謀劃不當，匈奴時而背叛，時而歸順，所造成的毒害，哪裏能夠說得完呢！延續到後代，沿襲成爲經常的習慣，終于使神州遭到吞滅，帝都成爲廢墟。。，。！盧芳從匈奴人境在高柳居住，在建武十六年十月歸降，奉上印玺绶帶。。，。

忍及弟舞獨留湟中，並多娶妻婦。。，。官吏禀告曹操：外面有個狂妄的書生，坐在軍營門前，說話忤逆不道，請求將他抓起來治罪。。，。他們的習俗是看重山川，對山川各自劃有地域邊界，相互不得妄白幹涉。。，。到和帝永元六年，蜀郡邊界外的大群夷種羌首領造頭等人率領同部族五十多萬人口歸附朝廷，和帝任命造頭爲邑君長，賜給印绶。。，。中平元年，北地降羌先零種因黃巾大亂，乃與湟中羌、義從胡北宮伯玉等反，寇隴右。。，。、忳咒曰：“有何枉狀，可前求理乎？”女子曰：“無衣，不敢進。。，。？

奄蔡國改名爲阿蘭聊國，地處地城，隸屬于康居。。，。有怠慢之心，供奉祖宗禮節不周，所以上天顯示征兆。。，。

後牢山下有一夫一婦，複生十女子，九隆兄弟皆聚以爲妻，後漸相滋長。。，。數年，述羞不致之，乃使大鴻胪尹融持毒酒、奉诏命以劫業：若起，則受公侯之位；不起，賜之以藥。。，。；、故王梁、孫鹹，名應圖箓，越登槐鼎之任；鄭興、賈逵，以附同稱顯；恒譚、尹敏，以乖忤淪敗。。，。；、火，晨伏，七十一日二千六百九十四分，行五十五度二千二百五十四分半，在日後十六度有奇，而見東方。。，。到光武時撤去都尉官，後來將這些地方都封沃沮的大頭領沃沮侯。。，。