"寫完後韋泛就出來，以前追韋泛的那個官吏又送他回來。。，。其夜，夢一少妪語雲："汝噉我肉，我食汝心。。，。東方天下與西方天下，人們不那麽精明聰慧，自身的煩惱也就難于遷化。。，。羽有文學，多意思，狀一物，莫不盡其妙，茶術最著。。，。有時給別人治病，必定用一只雞放在院裏供起來，又從江裏面拿塊鵝卵石讓病人握在手裏，他則踏步運氣作聲，那只雞撲騰掙紮而死，病人握住的石頭也碎成四塊。。，。那個人說："你不要害怕，我可讓你渡過這條河。。，。

'須臾，又見豬羊驢等，皆領子來訴。。，。大將至，謂齊安王高敬德曰："努力，好慎漿水！"後吳人縱水淹漬，齊軍多有傷沒。。，。！于是司徒王導啓聃罪不容恕，宜極重法。。，。　　懶殘　　懶殘者，唐天寶初衡嶽寺執役僧也。。，。古井中已有死人矣，其體暖，師之回遑可五更。。，。

一夕月明，忽見四人著黃從東來，聚立城下，說己姓名，狀若追捕。。，。"那人最終不肯答應，婢女于是就呼喊說："這個人想要奸汙我。。，。（出《冥祥記》）　　葛濟之是句容人，葛稚川的後代，他的妻子是同郡的紀氏，體貌文雅，有婦人之德。。，。第二天，州北二十裏大牛谷的村人，找到大旗來獻上，那些旗的布沒有完好的了，都被樹枝拉扯壞得不成樣子。。，。"這時官吏檢驗善事簿回來了，只有一張紙，于是讀到："去年下令拆毀佛堂，唯獨新息一縣保全了佛堂，應免去一生中的罪，延長壽命三十年，然後托生在好地方。。，。再往後說就說到晉代了，晉時有個僧人在這個地方，看見地上有一座土墳，他平掉之後緊接著還冒出來，隨平隨冒，他奇怪土墳平不掉，後來便被他挖開了。。，。

到了隋文帝開皇九年，文帝派遣使者柳顧前往荊州迎請檀像，寺僧又懇求留下檀像讓其守護荊楚之地，柳顧是這個地方的人，所以聽從了寺僧的請求。。，。鬼王說："小女久病今幸好痊愈，我想作件小小的祝福，設了一個齋場，因此請法師前來光顧。。，。至于深坊僻巷，馬醫酒保，乞丐傭作，及販賣童兒輩，並是其狗。。，。"此僧不借給他，說："我的缽子已經用幾十年了，借給你害怕打壞了。。，。"既而歎曰："此句複似向谶矣，然死生由命，豈複由此。。，。

這樣匆匆過了十七年，義郎也長到十九歲了。。，。到了元嘉五年三月，杯渡又來到齊諧家，呂道惠、聞人恒之、杜天期、水丘熙等一起見到了他，都很驚訝，急忙站起來向他行禮。。，。、拿著火把進入深洞，入洞走了三裏，遇到一條深水流，靠一橫木渡水。。，。便又問那人道："人間的飲食，都有人預先安排嗎？"回答說："三品以上的官員，其飲食每天一安排；五品以上有權位的官員，一旬一安排；六品至九品的官員，每季安排一次；如果是不領俸祿的老百姓，則是每年安排一次。。，。；？

（出《玉溪編事》）　　前蜀的嘉王頃做親王鎮使，在整理官署時得到一面鐵鏡子，下邊寫著十三個篆字沒有人能認識。。，。"鬼曰："和尚事佛，心合平等，奈何掩義隱賊。。，。

所管中團百余人，每人各養私名十余輩，或聚或散，人莫能別，呼之曰狗。。，。（出《報應記》）　　康仲戚，唐朝元和十一年去海東，幾年不回來，他的母親只有他這一個兒子，時間長了非常想念，有一個和尚前來化齋，母親對他說了。。，。挖掉那磐石，就發現地下有個石櫃，上面刻有圖案，制造的工藝卡分精巧。。，。