司徒掾班彪奏曰：臣聞孝宣皇帝敕邊守尉曰；“匈奴大國，多變詐。。，。；是時，司徒袁逢受計，計吏數百人，皆拜伏庭中，莫敢仰視。。，。家貧，事母至孝，牧豕于大澤中，以奉養焉。。，。那裏出産銅、鐵、鉛、錫、金、銀、光珠、琥珀、水晶、琉璃、海貝、珍珠、孔雀、翡翠、犀牛、象、猩猩、貊獸。。。、張讓的家奴全都感激他，問他：“您想要什麽?衹要我們力所能及的。。，。

京兆虎牙都尉宋謙坐贓，下獄死。。，。庚申元是秦代曆法代替周代曆法之後所采用的曆元。。。官吏禀告曹操：外面有個狂妄的書生，坐在軍營門前，說話忤逆不道，請求將他抓起來治罪。。，。朝鮮最初的習俗沒有聽說過，到箕子實行八條禁令以後，使人們知道法禁，因而城邑沒有奸淫和偷盜，夜不閉戶，改變了愚昧淺薄的習俗，接近寬大簡略的法律，實行了幾百幾千年，所以束夷普遍形成溫和謹慎的風氣，和另外三方的夷人不同。。，。這些戎族中漏網的人都向西翻遇沂山、隴山逃走了。。。、

兀嘉兀年十一月辛巳日，京城地震。。，。逵論曰：“又今史官推合朔、弦、望、月食加時，率多不中，在于不知月行遲疾意。。，。、）九城，戶四萬六千八百一十五，口十九萬九千一百一十三。。，。所以王梁、孫鹹的姓名合乎圖谶，破格登上宰相的職位，鄭興、賈逵因爲附和贊同圖谶而聲名顯赫，桓譚、尹敏由于抵觸圖谶而遭衰敗，自此以後相沿成爲谶諱之學，推崇奇特文字，看重奇異道術，在各個時期都不乏其人了。。，。、楊仁施政寬大仁惠，鼓勵並考核佐吏們的兄弟兒子，要他們全部上學。。，。再以四相乘，除以三，就得到上生律太簇的律數。。，。

職事隸屬光祿勳者，自五官中郎將至羽林右監，共七署。。，。公主、貴人、妃以上，嫁娶得服錦绮羅縠缯，采十二色，重緣袍。。，。、以後在三年冬季袷祭、五年夏季稀祭之時，只列出撤廟的神主罷了，稱作大祭。。，。、桓帝延熹九年，雒陽城局竹葉柏葉有受傷的。。，。厥咎霿，厥罰恒風，厥極凶短折。。，。相生的辦法，都以三分損益計算。。，。

劉梁字曼山，一名岑，東平甯陽人也。。，。在此以前朔方以西的堡壘要塞大多沒有修複，因此鮮卑多次入侵南部，殺害了漸將王。。，。

王莽末年，天水郡有兒童歌謠說：“出昊門，望缇群。。，。本注曰：主治民，如令、長，不臣也。。，。、有一種旄牛，沒有角，又叫童牛，體重達千斤，毛可以做成飾物。。，。

延光二年七月，丹陽山崩四十七所。。，。十七年十二月，有星孛于五諸侯。。，。

及拜諸侯、諸侯嗣子及四方夷狄封者，台下鴻胪召拜之。。，。、廣八寸，長尺二寸，如爵形，前小後大，缯其上似爵頭色，有收持笄，所謂夏收殷{曰籲}者也。。，。沈思專精，博覽書傳，知名太學，深爲同郡班固所重。。，。’稍許受屈卑下，有什麽值得認爲是恥辱呢？何況現在與匈奴的君臣名分已經確定，匈奴言辭順從，誓約明確，多次送來貢品，我們怎麽能夠違背信義，自己充當理虧的一面呢？敕令度遼將軍和領中郎將龐奮將南部所獲得的俘虜加倍償還北部。。，。？

一年期喪服在耳部以上有斂發的收，素色幀也如此，禮輕重有不同規定，變化和革除是逐漸實現的，這就是禮樂制度。。，。達到輔佐天子的很高功績啊，傳播了顯赫的仁愛名聲。。，。對那些通曉經義的人，讓他們擔任較高的職位，或者把他們舉薦給朝廷，自此經義之學大爲興盛。。，。故京師爲之語曰：“解經不窮戴侍中。。。至成帝時，裁撤內史，改由相管理民政，太傅改稱傅。。，。後來建初四年六月癸醜日，明德皇後駕崩。。，。