姑娘的父母喜愛江郎的容貌，就答應將女兒許配給他，詢問江郎的家族，江郎說："住在會稽。。，。"于是放了他並向他祈禱說："你能替我趕來魚群，以此免去我失職的罪過，我相信你就是神。。，。婆婆你同我感情很深，我死後一定要在夢中告訴婆婆。。，。太後顧而問曰："識此否？石家綠珠也。。。？各就坐，坐定，太後使紫衣中貴人曰：迎楊家潘家來。。，。

法志覺得很奇怪，便問漁夫說："你以打魚作爲職業，本來是殺生的人。。，。接著又用舒適的車子送回了徐玄之。。。　　朱法公　　山陰朱法公者，嘗出行，憩于台城東桔樹下。。，。"自虛昏昏然，莫審其形質，唯最前一人，俯檐映雪，仿佛若見著皂裘者，背及肋有搭白補處。。，。

　　秦吉了　　秦吉了，容、管、廉、白州産此鳥，大約似鹦鹉，嘴腳皆紅，兩眼後夾腦，有黃肉冠，善效人言，語音雄大，分明于鹦鹉。。，。、"象先曰："馮翊尉決馮翊百姓，告我何也？"琯又入見，訴其事，請去官。。，。？"柳鎮更加驚奇，就坐上小船，前去捕捉他們。。，。家大驚懾，呼從出之仆考之，具言其事。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　唐代貞元末年，福州有個鄉下人賣一籠子龜，共有十三只。。，。去文忽然在座上說："從前王子猷到山陰去拜訪戴安道，雪天，晚上很明亮，王子猷到了門口沒進去就返回來了，于是留下了'何必見戴'的議論，當時都看重脫俗的雅興，今天成君可說是以文會友，品格比袁安、蔣诩還高。。，。、　　顛　當　　顛當，段成式書齋前，每雨後多顛當窠，（秦人所呼）深如蚓穴。。，。

　　龜茲國每年都在正月初一那天舉行鬥羊、鬥馬、鬥駝的活動。。。、"只有姑娘的母親心裏懷疑江郎不是人，並把想法告訴了王素。。，。皇上說："你的腳有病嗎？"姚崇說："我有心腹之病，不是腳病。。，。？"于是作《知鳳》一章，備書其事。。，。上感動，因急命高力士就禦史台宣："前所按事，並宜罷之。。，。凡是路上的館驿，我都送了厚禮，一定不會泄漏。。，。

"　　史思明　　安祿山敗，史思明繼逆。。，。颛神魂驚駭，持策出戶逐之，飛起複還，久而方去。。，。（出《異物志》）　　從前有個人坐船在海上行走，遇上一塊陸地，樹木長得很茂盛，于是拴好船登上岸，在靠水邊的地方點火做飯，飯做到一半，樹林就沈沒到水裏，趕快砍斷了攬繩，才能離開。。，。入座於廳中，但聞名香入鼻，似非人世所有。。，。（出《宣室志》）　　汝南周生是吳郡人，不知道他的名字了，他家住在昆山縣。。，。把龜送到水裏之後，那個尼姑才好。。，。

鲧的變化，傳說不一，他變成神的說法是一致的，變化的具體情形卻各有不同的說法，玄魚黃熊，這四個字的字音容易互相混淆，傳寫中的錯誤，在這裏略加記錄。。，。高公本宗，固有如是降伏其心之教。。，。（出《稽神錄》）　　新安人閻居敬，住房被山水浸淹，擔心屋子倒塌，就把床移到門外睡覺。。，。而您不是好奇的讀書人嗎？"因爲陸颙已經很富，又一向願意閑散安逸，就與胡人們一塊到了海上。。，。？

"大凡李生所見過的女人，他都會加以猜忌，以至于娶妻三次，但全都跟當初的情況相同。。，。蜀賈客至長安，聞之，乃厚賂婢，婢竊鉤以與客。。，。

'言訖，拜辭而出，昏然似醉，余無所知矣。。，。故太尉相國李德裕貶官潮州，經鳄魚灘，損壞舟船，平生寶玩，古書圖畫，一時沈失。。，。"（大意是：自從離開漢朝宮殿再沒跳楚地那種舞蹈，再不能梳妝打扮都怪君王，沒有錢怎能請來商山四皓，呂氏哪裏怕周勃他們呢？）太真的詩是："金钗墮地別君王，紅淚流珠滿禦床。。，。？不從嚴父之命，屏居于此三紀矣。。，。

　　武甯蠻　　峽（"峽"字據《酉陽雜俎》卷四補）中俗，夷風不改。。，。仙客謂塞鴻曰："我聞宮嫔選在掖庭，多是衣冠子女，我恐無雙在焉，汝爲我一窺，可乎？"鴻曰："宮嫔數千，豈便及無雙？"仙客曰："汝但去，人事亦未可定。。，。？颢後官至太尉，後議郎汝南樊行夷校書東觀，上表言："堯舜之時，嘗有此官，今天降印，宜應複。。，。有三美女各踞其上，俱（"俱"原作"但"，據明抄本改。。，。　　唐代天寶年間，昌黎人韓翊的詩頗有名氣，他性格放蕩不羁。。，。"淮南萬畢術雲："取守宮，新合陰陽，以牝牡各藏之甕中。。，。