半夜之後，他的父母兄弟都聽到他的臥室裏有群鳥鳴叫的聲音，聲音清晰。。，。"于是就封隱林爲侍禦史，在皇帝身邊負責糾正錯誤，揭發罪行的工作，不久又改任了左常侍。。，。答雲："世谛（谛原作帝，據明抄本改）故有，第一義則無也。。，。賊人已經得到弓弦，就到了東屋下，要殺掉鄭生滅口。。，。就呈送給王哲看，王哲認爲是那些奴仆不願幹活的借口，就自己研磨那石子，但那紅筆的字迹就象石紋一樣磨不掉，王哲很討厭它。。，。第五個和尚是靈覺寺的寶明，他自己說，出家之前曾作過隴西郡太守，建造了靈覺寺，然後棄官出家修道，雖不坐禅誦經，卻能按時禮拜。。，。

昉于陝城中，選空曠地造龍光寺，又建病坊，常養病者數百人。。，。不一會，呂護發覺囚犯逃走，大隊人馬去追，四處收捕，燒草毀林，沒有搜查不到的地方，唯獨窦傅所隱藏的一畝左右的地方，始終沒有人到，才能脫險而回。。，。一天，他夢見以前的師傅到他家裏詢問打聽他的情況，他就告訴師傅說："做了小小的官，不是我所願意的，經常想念當和尚的生活，希望能再披上袈裟。。，。然師已至，豈不能暫開經，少講經旨，令天人信受。。，。　　陳甲　　吳郡海鹽縣北鄉亭裏，有士人陳甲，本下邳人。。，。

火化的時候，當心不要碰壞我的心肝。。，。忽見沙門曰："地藏語雲，若弟子招承，亦自獲祐。。，。窦凝趁著這女人疲憊不堪的時候，殺死了她，在死屍肚子裏填上沙石連同剛生下的兩個女孩，一起扔到了江裏。。，。其夜出南宮，病漸重，明旦還，腰痛不得乘馬。。，。其客大驚，不安席，似聞哭聲雲："男女生十個，總被果毅吃盡。。，。當然了，凡有關于軍國大事的疑難問題進行議決時，他們也都參與。。，。

陳家父子買了一盒蜜姜給城裏這個杯渡吃，還給他准備了刀子與陸香之類，只見他把蜜姜全吃光了，其余的東西仍然放在面前，父子五人懷疑他就是自己家裏那個杯渡，便留下其中兄弟二人住在京都守視這個杯渡，其余三人立即趕回了家，見家裏的杯渡還與過去一樣，並且面前也有陸香與刀子等，不同的地方只是他還沒有吃蜜姜。。，。釜忽然自破，湯沖灰火，直射母子，母子俱亡。。，。又念阿彌佛，其七菩薩並來捧足，將至水上，衣服無所汙染，與排相隨，俱行四十余裏。。，。

"說完之後又念咒語，過了一陣他說："逃脫了！"一個月後的一天，郭黑略回來說，陷入羗兵包圍後他跟著人群往東南方向跑，馬跑累了，正遇一個手下人推過一匹馬給他，說："您乘這匹馬，我騎您的，能不能逃脫，只能由命。。，。！玄真棋格無敵，黃白術複得其要妙，壬辰歲春三月歸九華，後亦不更至京洛。。，。身邊的人立刻拉著李生的袖子快速離開，押到牢獄裏。。，。士彟與文寶讀書林下，自稱爲厚材，文寶自稱枯木，私言必當大貴。。，。　　僧昙暢　　唐乾封年中，京西明寺僧昙暢，將一奴二騾向岐州棱法師處聽講。。，。默往求傭，辄賤其價，蘭喜召之。。，。

咽喉下面一道白線，流進腹中，象這樣三次。。，。到了賓州，裴郎中命令樂生和副將二人到賊營中傳達皇上的诏令，並且給賊帥寫了一封信，招撫他們歸順朝廷。。，。

遠遠看見有七段火光，望見火而跟著走，好象是村子想要去投宿，卻始終不能到達。。，。義師經常住在殘破寺廟的神殿裏，無論冬天與夏天殿堂裏總點著火，供神用的紙幡和木像他都拿來當柴燒。。，。太始五年七月十三日半夜，忽然心痛而死，心上稍溫，身體能屈能伸，屍體放了十天突然喘氣聲象雷鳴一樣從咽喉中發出。。，。

南華命人用鍬掘洞，挖出來很多金銀布匹，原來是那群盜賊搶劫殷家的財物。。，。子牟客遊荊門，適逢其會，因謂朋從曰："吾吹笛一曲，能令萬衆寂爾無嘩。。，。昙遠號啕之外，歸心于淨土，希冀祈求而得感應。。，。

"不一會兒停止發狂，對貓狗的話很驚異。。，。主人欲打死之，市道之徒救解將去。。，。"山龍聞之悲懼，稱南無佛，請吏求出院。。，。老翁說："我同情您的志趣和愛好，現在爲您試著吹奏一下。。，。（出《還冤記》）　　宋朝永康人呂慶祖，家産很富，平時派一名叫教子的奴仆看守家園，慶祖自顧辦自己的事，有一天忽然被人殺害。。，。

家仆見是道生就哭著告訴道生："溠州刺史想要殺我，請求你救我。。，。吏曰："去歲拆佛堂，長官界內獨全，此功德彌大。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐代田弘正統領鎮州時，被三軍殺死而擁立王廷湊。。，。當時有個叫盧鴻的，道業高超學識淵博，隱居在嵩山。。，。回到家裏之後，看見家人披頭哭泣，屍體躺在地上。。，。

或言豫章、成都、長安、隴右、薊北、嶺南、五天竺等，無處不至，動即千萬余裏。。，。、永嘉年間，與一個出家的僧人一起西遊去印度，通過大沙漠後又走了一千余裏，見道旁有一座破敗的寺廟，殿堂已經沒有了，雜草有一人高。。，。