"有人知其姑者，常在衡嶽，或往來天台羅浮，貌如童嬰。。，。龍虎見于側，先生乘之而去，去地丈余，玄雲四合，斯須雷電大至，碎庭槐十余株，府舍皆震壞。。，。玄白見之，以爲凡所降雨，須俟天命，非上奏無以致之。。，。今世所有召軍符、召鬼神治病玉府符，凡二十余卷，皆出自公、故總名"壺公符"。。，。、法具已陳列好了，正要作法場，天空卻陰暗起來，弟子請他祈求天晴，田也是不說話，頭巾掀在一邊，披散著頭發坐在那裏。。，。

"翟曰："楚有雲夢之麋鹿，江漢之魚龜，爲天下富，宋無雉兔鲋魚，猶梁肉與糟糠也。。，。"留丹一粒，小于粒米，謂疾者所親曰："明晨掐半粒，水吞之，自當有應。。，。美名崇官，外皆得之，守正修靜，來生既冠，遂居此矣。。，。玄乃大怒曰："小邪敢爾！"即舉手止風，風便止。。，。！汝居山以來，未嘗遊覽四表，拂衣塵外，遐眺空碧，俯睇岑巒，固不可得而知也。。，。

將要乘馬的時候，女郎回頭對穿黃衫的人說："從前有玉峰之約，從這裏前往吧。。，。當時又有邢和璞、羅公遠、葉法善、吳筠、尹愔、何思達、史崇、尹崇、秘希言等領導著道家的義理風尚，保衛擁戴著聖主。。，。、術，盡管它變化萬端，時隱時現，但是自己的名字還沒從死冊上除去，就一定要潛心到妙境中，一心想著煉丹，磨煉功力作爲身外的輔助，修養心神作爲內因的保障，內外一致，然後可以得道，可以保持長久。。，。無幾，祿山反，河朔盡陷，唯平原城有備焉，乃使司兵參軍馳奏。。，。"有一鹦鹉即飛至曰："吾乃鳳花台也。。。段恝知道這是一位有道的人，非常高興，等候那人有了閑暇，就買些珍貴的果品和味美的食物，以及藥品美酒什麽的送給他。。，。

帝遊溫泉，幸東洛，元之常扈從焉。。，。一百多年以後，鹹通七年，郡中人許明奴家有一位老婦人，曾經結伴進山打柴，獨自在南山中見到一個人坐在石頭上，正在吃桃。。，。"（出《仙傳拾遺》）　　不知道申元之是什麽地方人。。。

有一天，于老忽然來對女子說："趕快打扮，我和你一起接應中陵王去。。，。父母相謂曰："我兒他日必是貴人。。。你貴爲一方的長官，財力還差這麽多，一旦罷官閑居，憑什麽吃飯穿衣？何況府庫裏的銀兩錢帛，你也侵用了許多，我實在是爲你擔憂。。，。？

誡公無得漏略，何爲複注一字？"公曰："無之。。，。？仆人開門問他找誰，呂恭說："這是我家，我當年隨仙人采藥，至今已二百多年了。。，。這道觀依山傍水，松樹桂樹成片，山深林靜。。，。小道士喝夠一鬥也沒有推辭，張果推辭說："不能再賜了，喝多了一定會有過失的，那要讓皇上見笑了。。，。李珏的全家都敬奉李寬，早晨晚上都參拜行禮。。，。

王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書，秦始皇統一天下之後，認爲王次仲改革文字爲統一大業立下了功勳，就請他到秦國來作官，但王次仲拒絕了。。，。、劉晏問他是什麽地方人，家裏有什麽人，他說他飄遊不定，也沒有親族。。，。在路上，董永遇到一個女子，這個女子對他說："願意做您的妻子。。，。又獻猛獸一頭，形如五六十日犬子，大如狸，其毛黃色。。，。俗人傳說女子是花神，所以人們共同像愛惜寶貝一樣愛惜杜鵑，因此繁盛超過普通花卉。。，。袖中短書誰爲達？華山道士賣藥還。。。？

當自然學道時，神仙頻降，有姓崔者，亦雲名崔，有姓杜者，亦雲名杜，其諸姓亦爾，則與仆仆先生姓名相類矣。。，。發已三日，忽于案上文籍之中，見所奏表淨本猶在；其函中所封，乃表草耳。。，。；桓帝又派地方官吏去找他，強迫他上車，把他拉到京城。。，。

開成二年，劉無名還住在四川，自己陳述無名傳，用來給後人看。。，。人在世上常常會有千愁萬慮，望你多多珍重吧。。，。和我一樣，是殉葬的人，我于是和她一起逃脫了骊山災禍，共同隱藏在這裏。。，。