臨終之際，蠅遂飛出，還入妻鼻，其妻得病，歲余複卒。。，。琦口中有二鬼躍出，就坐食訖，初雲未了。。，。

耆艾請求道積繼續他的事業，道積接受大家懇切的請求，廣泛化緣，收集了上千的槐木和檀木，而大像建成，道家俗衆共同慶賀，感動了人天。。，。（出《定命錄》）　　張齊丘的妻子懷孕，過了産期幾個月也沒有生産，說是病，正要配藥治病。。，。興弘始三年三月，有樹連理，生于廟庭逍遙園，蔥變爲菃，以爲美瑞，謂智人應入。。，。

"律師又問人死之後仍有感應的事在平常人中也常發生，神魂走了形體爛了，爲什麽還能活轉來，有的過了七天甚至許多天，還與活著時一個樣，這是什麽原因？天人答道："人有七識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識等），每一識都有神守護，其中以心識爲主，主雖然走了，其余各神仍在守護著，這是不足怪的。。，。？、冥吏出去了，王掄就試著打開他的案，原來是楊慎矜向皇帝所訴訟李林甫、王鉷的案，已經判王鉷滅族了。。，。、

　　張元　　後周張元字孝始，河北萬城人也。。，。勞君更向黔南去，即是陶鈞萬類時。。，。時苻堅僭號關中，有外國前部王及龜茲王弟並來朝堅。。，。

平秦王高歸彥，勸殺乾明，遂錄向並州，盡殺之。。，。他是和尚沒有頭發，便用繩索套住腦袋。。，。

因此說：菩薩的變化，凡人怎麽能識別呢？　　李洽　　山人李洽，自都入京，行至灞上，逢吏持帖，雲："追洽。。，。？從子智修爲沙門，李以數丸與之，智修後遊鍾離，止賣藥家。。，。

劉樞不敢殺魚，就擡起來放回江中。。，。他的母親也偷偷地教他識字，但並不告訴他以前的事。。，。"衙役回複房觀後，房觀對衙役說："我與刺史有老關系，應當今日拜見，所以不能從命。。，。罷歸至新喻，邑客馮氏，具酒請王。。，。偃膂力絕人，常戲左右，以棘節杖擊其胫，隨擊筋脹擁腫。。，。"天帝曰："道場已成，斯願已久，固請大師勿爲辭也。。，。

羅什法師的德行在于佛事三賢，宗旨之所在是感通教化衆生，哪能糾纏和拘泥于小節的缺失，應當隨因機緣而行事。。，。西顧有三人，枯黑伫立，頗似婦人，向義倫叩頭雲："不得食吃，已數百年。。，。及陳武受梁禅，靈銑以佐命功臣，與周文昱、侯安都爲三傑，如漢之蕭張焉，後官止丹陽尹，按靈銑宅湖東二裏，宅南有楮樹，其大數十圍，樹有靈，今村人數有祈禱，其祝辭號爲"千年樹"。。，。、

世祖崩，少帝繼位，予自姑熟入朝，居西邸。。，。前一個是追你的那個屍體，是你的大媳婦。。，。裴谞看了信後臉色大變，立即命令仆人取來喪服換上，請房觀一同去堂下東邊的屋子裏憑吊亡靈，神情非常悲哀。。，。