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2024-12-02 3953次 返回

其髅骨肘胫,悉皆粗大數倍,過于今人。。,。階下有很多帶枷鎖的人,防守得很嚴。。,。京城東面長樂村有一戶人家,一向敬奉佛教,常常給僧人飯吃。。,。

  唐建昌王武攸甯,另外設置了"勾任",法外胡亂征收財物,百姓被逼的傾家蕩産的十家就有九家。。,。鹹康二年,張應到馬溝去買鹽,回來停泊在蕪湖。。,。當時有一個人,穿著打了許多補釘的破衣服,容貌憔悴,也在往廟那邊走。。,。"說完,母女兩人悲痛哭泣,揮淚告別。。,。

(出《北夢瑣言》)  僞蜀先主時,有個軍校叫黃承真催運糧食到了廣漢綿竹縣,遇見一個老頭叫鄭山古,對黃承真說:"這個國家在五行之中缺少金氣,有個剝金名稱,叫金炀鬼。。,。當時洛陽城南的午橋,有一家失了火,這家的七口人都燒死了。。,。"今複得免否?"曰:"須得鄰近有僧暴卒者,方可。。,。?

如此死者,不可勝數,囚徒見之,皆失魂魄。。,。(出《玉堂閑話》)  清澈渭水的邊上,有一個平常百姓家的兒子,喜歡釣魚。。,。還有一種說法是,朱靈期的船漂到一座窮山下面,遇見一位僧人走來,自稱是杯渡的弟子,從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏,如今托你(靈期)把缽子送還師父,只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面,就能安安穩穩到家。。,。蓮花不停地長著,就築起大堤抽水來澆灌它,于是就變成了大池塘。。,。"道力曰:"明府生平置論不爾,今何見而乃異之耶?"淮之斂眉答雲:"神實不盡,佛教不得不信。。,。?

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于竹葉上大書"道士王挑杖奉谒。。。澄勸石勒寬宥段末波,遣還回國,石勒聽從了,使他的計謀得用。。,。

珪曰:"當葬江魚腹中,豈與汝輩成功耶?"因決意赴水。。,。?現正在這裏受苦,你看見庾信,能認識嗎?"回答說:"雖然讀他的文章,然而不認識這個人。。,。?師爲寫經,始書題目,彼以脫免,令出生在人間也。。,。法將平時感到疑難的地方,一下子都解釋清楚了。。,。"婁師德很受重用多次升遷並采納他的意見。。。家有北司治亂記八卷,備載閹官忠侫好惡,蓋巷伯之流也,未必俱爲邪僻。。,。

韓意其必死,及昏,造其家,怪無哭聲。。,。  郓卒  唐元和末,王師討平郓。。,。現在既然被他懷疑,這番功業是肯定成就不了了。。,。良久,寶見人漸次入門,屋宇四周,門房並閉。。,。

"上還宮,盡留內樂,謂力士曰:"比一殿有三天子,樂乎哉!可與太子飲乎。。,。!生第二個兒子,其牙爪如虎、嘴象鷹嘴。。,。、常以邑人有疾,往省之,見寫金剛經,龍義無故毀棄而止絕之。。,。(出《定命錄》)  崔元綜,唐則天朝時任宰相。。,。老翁交給子牟,叫他吹出聲調,他用盡氣力吹出的聲音卻纖弱細小得聽不到,子牟更加心情不甯靜,虔誠恭敬到了極點。。,。

  劉樞  宋文帝元嘉三年春,彭城劉樞,字正一,自江陵歸鄂下,宿上明洲。。,。"即命追子良,嘉運辭去,璋與之別。。,。

寺廟裏有個僧人叫行戡,自稱很有力氣。。,。處約于被中遽起曰:"丈夫樞軸或不可冀,願且爲通事舍人,殿庭周旋吐納足矣。。,。大家去打開棺材一看,只見到裏面有杯渡穿的那件破衣服,杯渡到了彭城後,見到一個叫黃欣的平民百姓,黃欣虔誠地信奉佛教,他向杯渡行禮拜見,請他到了自己家裏。。,。俄有旋風暴作,飛卷塵埃,直入府署乃散。。,。


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