鄧太後下诏書要他輿校書劉駒賒、馬融和《五經》博士，校理正定東觀中的《五經》、諸子所作的注釋、各家的道藝學說，整理書中脫漏訛誤之處，使之齊一，正定書中文字。。，。、四年三月戊午朔，日有蝕之，在胃十二度。。，。

樊英的孫子樊陵，在靈帝時因爲向宦官獻媚而做到司徒。。，。太尉奉匮以告高廟，藏于廟室西壁石室高主室之下。。，。從早到晚都自強不息，不敢荒廢懈怠，經曆危險，親自視察百姓，恭敬神靈，體恤老者，遵從古制治民，明察事理，本性仁慈。。，。先氣至五刻，太史令與八能之士即坐于端門左塾。。，。

六年六月辛未晦，日有蝕之，在翼六度。。，。天子法駕儀仗，公卿不在儀仗之中。。，。建武三十一年七月戊午日，火星在鬼宿一度，接著進入鬼宿中，運行到屍星南半度處，十月己亥日，靠近軒轅大星。。，。羌人畏忌，傳語種輩，勿複南行。。，。安帝永初元年，九真徼外夜郎蠻夷舉土內屬，開境千八百四十裏。。，。設想當時這兩個人沒遇到仁愛的趙盾和神奇的扁鵲，他們已經窒息的呼吸就要完全停止了。。，。

熒惑犯輿鬼爲死喪，質星爲戮臣，入太微爲亂臣。。，。胎兒已經死了，血脈流不回去，燥火必然附著在母親的脊骨上。。，。許楊說：“從前成帝采納了翟方進的意見，不久夢見自己到天上，天帝發怒說：‘爲什麽要毀掉我的濯龍淵？，自此以後百姓失去了它給予的好處，導致許多人饑餓窮困。。，。？

議者欲以爲侍禦史，因遁身逃命于梁沛之間，徒行敝服，賣蔔于市。。，。大鴻胪設置九賓陪同站立在陵墓南墓門的道束，面向北；各王爵、公爵、侯爵、特進侯在道西，面向北，以東方馬上；中二千石、二千石、列侯在九賓之束，面向北，以西方爲上。。，。；、”胡爽抱住馬一再勸阻，李肅竟然殺害了胡爽逃走。。，。這是直接談論書傳上記載的事實，不是憑空誹謗。。，。故解狐蒙祁奚之薦，二叔被周公之害，勃鞮以逆文爲成，傅瑕以順厲爲敗，管蘇以憎忤取進，申侯以愛從見退：考之以義也。。，。

一些小的城邑，各自有首領，大的首領叫臣智，其次叫儉側，又其次叫樊只，又其次叫殺奚，再次叫邑借。。，。無牢獄，有罪，諸加評議便殺之，沒入妻子爲奴婢。。，。車箱放在車輪之上，流動運轉沒有盡頭，能承擔重荷到達遠處，天下之人都因車輿而獲得利益。。，。中平二年十月癸亥，客星出南門中，大如半筵，五色喜怒稍小，至後年六月消。。，。中平元年，黃巾軍首領張角等人分爲三十六方，起兵攻打各郡國，太行山以柬七州全部響應。。，。

〖宋〗公國，周名郪丘，漢改爲新郪，章帝建初四年徙宋公于此。。，。且好仁惡殺，蠲敝崇善，所以賢達君子多愛其法焉。。，。應當派使者去昂唁慰問，順便責備句骊以前的罪行，赦免前罪而不加誅伐，爭取將來得到好處。。，。朝廷命令將領出征，每戰必敗，中原地區加倍征發士卒，麥子多爛在地裹，只有婦女從事收獲。。，。一徒死，百乘車者，言前一人往討胡既死矣，後又遣百乘車往。。，。又遇到故舊在路上窘困挨餓，不忍心丟下他離開，就將駕車的牛殺了，以解救故舊的困乏。。，。

偷一件東西被處罰出十二倍的東西。。。雖然事情並非十分圓滿，但他們的高風懿行誠然足以使人懷念。。，。家人見之，即長房形也，以爲缢死，大小驚號，遂殡葬之。。，。漏刻之生，以去極遠近差乘節氣之差。。，。

範式于是留下來住在墳墓旁邊，爲元伯修墳種樹，然後纔離開。。，。自建武以來，羌人觸犯法律的人，經常從燒當種開始。。，。

”笃未甚然其言也，故因爲述大漢之崇，世據雍州之利，而今國家未暇之故，以喻客意。。，。張升自小好學，浏覽了許鄉書籍，而且任憑性情做事而不受束縛。。，。烏達千侯又死了，他的弟弟左賢王蒲奴立爲單于。。，。沛國相陳珪舉薦他爲孝廉，太尉黃琬召用他，他都不去。。，。）三城，戶三萬六千四百四十二，口十九萬四千一百五十六。。，。