延笃所論述闱釋經傳的文字，觀點上多所駁正，後世大儒如服虔等都認爲持論折中。。，。耄年被病，豈可贊惟新之朝？”遂固辭。。，。？

兄虔亦知名，汝南人稱平輿淵有二龍焉。。，。到了交陡州界，按兵不前，先派人到郡內，觀察賊人虛寅，宣揚威德，以震動其心；然後與七郡兵馬一起進軍逼迫他們，于是斬了梁龍，投降的有數萬人，個把月的時間全部平定。。，。；諸公多其行，連辟之，遂皆不應。。，。今之公卿及二千石，三年之喪，不得即去，殆非所以增崇孝道而克稱火德者也。。，。

朗心傷其冤，試以建等物色獨問忠、平，而二人錯愕不能對。。，。、武既輔朝政，常有誅剪宦官之意，太傅陳蕃亦素有謀。。，。自和熹太後以女主稱制，不接公卿，乃以閹人爲常侍，小黃門通命兩宮。。，。而蠻夷心懷烏默般的心思，難以馴養容易壞事。。，。漠承接亂秦，經典荒廢斷絕，本文大略存在，但有的沒有章句。。，。州郡收固二子基、茲子郾城，皆死獄中。。，。、

初，月氏嘗助漢擊車師有功，是歲貢奉珍寶、符拔、師子，因求漢公主。。，。、古人必須是帝王才能穿絲織品和乘車馬，如今雖不能複古，也應命小民簡略地遵用孝文帝的制度。。，。況且偏城已經危險，曹、袁關系正和睦，臧洪白白地指望靠外敵的牽制，能解決倒懸之苦。。，。、昔高祖忍周昌不諱之谏，成帝赦朱雲腰領之誅。。，。權變不可失去時機，成功不可嫌其快速，希望您考慮。。，。豈複顧循三互，繼以末制乎？三公明知二州之要，所宜速定，當越禁取能，以救時敝；而不顧爭臣之義，苟避輕微之科，選用稽滯，以失其人。。，。；？

若使擢登三事，協亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。。，。桓帝因事關骨肉，不忍拿這事給群臣討論。。，。他說：臣聽說仁慈的君王心胸能容納山林湖澤的廣大，接納懇切直率的謀略；忠臣盡正直谏诤的氣節，不畏懼因說了皇上不愛聽的話而帶來的危害。。，。；被遷爲南陽太守，因糾察豪強大戶，受到那些被迫查之家的誹謗，朝廷召他到廷尉獄以功抵罪。。，。您家五代繼承漢家宰相職位，顯貴受寵的興旺程度，誰都沒法相比，所以應該效忠朝廷，守持節操，以報答天子。。，。文帝葬芷陽，明帝葬洛南，皆不臧珠寶，不起山陵，墓雖卑而德最高。。，。

當時百姓饑餓，相互搶奪食物，蓋勳調撥糧食幫助他們，先拿出自家的糧食以作榜樣，由此解救了上千人。。，。雖然想竭盡全力，以報答天恩，但迫于到了暮年，矛齒也掉光了。。，。到任後，應當付出修宮錢千萬，劉陶已經很清貧了，而且又以以錢買職爲恥，所以聲稱有病而不管事。。，。等到了廷尉獄，官吏百姓上書守在朝廷的有一千多人。。，。刭皇帝東還，夜中奔走渡過黃河，楊衆率諸官屬步行跟從至太陽，拜爲侍中。。，。另外，囚徒積存獄中不少，很多人死于獄中，這也幹犯和氣，招致災變。。，。

”桓乃慨然歎曰：“喂桓生行死歸，宗諸子何有哉！”遂引身不出。。，。！昊佑每次出來走動，總聽到琅琅書聲，驚奇而厚待他，也與他定交爲友，戴宏後來成了大學者，聞名于東方，官至酒泉太守。。，。光武嘉其功，迎賜以金帛，令過家上冢。。，。初，平帝時，河、汴決壞，未及得修。。，。、又在位素餐，尚書怠職，有司依違，莫肯糾察，故使陛下專受谄谀之言，不聞戶牖之外。。，。並且祭祀不能太頻繁，就是因爲頻繁了容易使人隨便不莊重。。，。

符融戴著簡樸的頭巾，揮動著袖子，言辭奔湧而出，李膺每每拱手贊歎。。，。因此拷問一人便牽連十人，拷問十人便牽連上百人。。，。

豫州刺史嘉其至行，表上尚書，圖象百城，以厲風俗。。，。建安十一年，又立劉容的兒子劉熙爲王。。，。這是安定君上救護人民的大計啊！”董承就上表請求派趙岐去劑州督運租糧。。。！瓒乃退人空亭，約其從者曰：“今不奔之，則死盡矣。。，。

其余七位公主都因過早去世，所以都沒趕上封爵。。，。第五倫認爲太後家族勢力過盛，想讓朝廷抑制削減他們的權力，便上疏說：“我聽說忠心則不隱諱，正直則不躲避危害。。，。當時權勢富豪之家多以人事請托而入選，而清貧簡約守志不辱者總是因窮困而不能求進被關在門外，京師流傳一句諷刺這情況的民謠說：“想找無能哪裏去，光祿茂才有的是。。，。

袁術死軍敗，徐缪得到袁術偷的國玺，回到許時，上交給朝廷，並且將以前所管轄的汝南、束海二郡的印绶一起交上去。。，。、韓遂等人又共同廢黜了王國，而劫持了原信都令漢陽間忠，讓他統率各部，間忠恥于被衆人脅迫，氣憤發病死去。。，。