語其佛理，則聲聞無上；談其隱淪，則道行高著。。，。；　　李業　　李業舉進士，因下第，過陝虢山路，值暴雷雨，投村舍避之。。，。于是主人就把羊送到了寺院裏，全家人從此也不再吃肉了。。，。現在在漢南，雖然把錢花完了，可是衣被好象還可以自給。。，。然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、其伯殺害無辜，訾诳百姓，罪宜窮治，以其有小福，故未加之罪耳，今複謗訴無辜，敕催錄取來。。，。

忽馱貨出同州，遇十余賊，行立棄貨而逃。。，。（出《感定錄》）　　隋朝末年有個會看雲氣的人說："乾門有天子氣，一直連到太原非常旺盛。。，。于是叫工匠建造，經過了一周，臉面和身體的大概都造出來了，而後背著地，用六具拗舉它，起初舉不動。。，。謂曰："卿等不召而來，欲有何意？"茂貞等洽背不能對，但雲："南北司紊亂朝政，因疏韋昭度討西川失謀，李磎麻下，爲劉崇魯所哭，陛下不合違衆用之。。，。？嘗有一僧，發言多中，好爲厭勝之術。。，。憲宗問宰相和群臣們，裴度上奏說："賊臣飛揚跋扈四十多年了，朝廷聖明暫且含忍，是考慮到怕傷害了一方的生靈，可是卻沒有聽到他們有歸順朝廷的意思，而且還想要獨霸一方。。，。

長大之後，肋骨緊緊地聯在一起，喜愛《陰符》、《鬼谷》之類的書籍，在軍隊裏任職，深得士卒之心。。，。、從那之後，羅什不再住在僧舍，另外有了住宅，日常供給十分豐盈。。，。

天自在在廟裏自言自語道："這個地方的人長期爲非作歹，老天將要殺滅他們。。，。九隴村民唐氏的兒子，家裏富足有的是糧食，彭對唐氏說："您的兒子死的時候一絲不挂。。，。沙彌雲："每誦觀音，于別所衣淨衣，燒名香咒願，然後乃誦，斯法不怠，更無他術。。，。某往候之，仕佳座客有陳留尉李揆、開封主簿崔器方食，有前襄州功曹參軍房安禹繼來。。，。、陳家父子買了一盒蜜姜給城裏這個杯渡吃，還給他准備了刀子與陸香之類，只見他把蜜姜全吃光了，其余的東西仍然放在面前，父子五人懷疑他就是自己家裏那個杯渡，便留下其中兄弟二人住在京都守視這個杯渡，其余三人立即趕回了家，見家裏的杯渡還與過去一樣，並且面前也有陸香與刀子等，不同的地方只是他還沒有吃蜜姜。。，。光既獲什，未測其智量，見年齒尚少，及以凡人戲之，強妻以龜茲王女。。，。

到胡蘆先生那兒去問，先生說："那是神龍呀，變化無常，怎麽能找到呢？"韋丹說："如果是那樣，怎麽能有中橋之禍呢？"胡蘆先生說："遭遇困難險惡，凡人和聖人，神龍和最小的動物，都是不能避免的，又有什麽奇怪的呢？"　　熊慎　　唐豫章民有熊慎者，其父以販魚爲業，嘗載魚宿于江浒。。，。？倏忽，逢舊相識楊演雲："李說尚書時，杖殺賊李英道爲劫賊事，已于諸處受生三十年，今卻訴前事，君常記得否？"涉辭己年幼，不省。。，。？既至，賊帥黃少卿大喜，留燕數日。。，。故有事至，須往四王所時，王見皆起。。，。

"孫氏隨後把它帶回家，把蛇放在房中，一宿沒有再看見那條蛇。。，。"就讓他拿來筆按照條文說自己怎樣接受了賊帥的贓物等情況。。。然而，惠照自梁普通七年出生，查對南梁曆史，普通七年是丙午年；至唐憲宗元和十年乙末，計二百九十年；這與惠照自己說的歲數，果然相符。。，。；光還中路，置軍于山下，將士已休。。，。衆食竟，共叩頭禮拜，乞速還至鄉。。，。（出《逸史》）　　唐朝的盧叔敏，住在缑氏縣，就是已故的太傅文貞公崔祐甫的表侄。。，。