去年冬，烏桓寇沙南，用衆征之。。，。槃瓠得女，負而走入南山，止石室中。。，。凡別字之體，皆從上起，左右離合，無有從下發端者也。。，。性堅剛勇猛，得西方金行之氣焉。。，。元初七年，郡界有芝草生，太守劉祗欲上言之，以問檀。。，。安帝永初年問，他被薦舉爲孝廉，擔任太官丞，上奏四件對國家有利的事宜，被授予蕩陰令。。，。

所以出現了蝗蟲，外族賊寇興起。。，。莎車國，西經蒲犁、無雷至大月氏，東去洛陽萬九百五十裏。。，。、延熹元年七月乙巳，左馮翊雲陽地裂。。，。或殺身以爲之，盡其情也；弈世以祀之，明其功也。。，。；

拜皇太子之儀：百官會，位定，谒者引皇太子當禦坐殿下，北面；司空當太子西北，東面立。。，。；行人無晝夜，好歌吟，音聲不絕。。，。國家舉行祭祀大典時，主持第二次獻爵禮；皇帝、皇後及皇世子喪禮，則赴南郊向上天祭告死者的谧號。。，。；、對所喜愛的入甯可鑽透皮膚讓他長出羽毛，對所厭惡的人就洗掉汙垢也要找出瘢痕。。，。

當煎、勒姐種攻陷破羌縣，锺羌又攻陷臨洮縣，活捉了隴西南部都尉。。，。、關內侯，承秦賜爵十九等，爲關內侯，無土，寄食在所縣，民租多少，各有戶數爲限。。，。

寇雖頗折，而漢之疲耗略相當矣。。，。靈帝多次在西園中遊樂嬉戲，命令後官采女裝扮成客舍主人，自己身穿商人服裝，走進客舍，采女陳設酒食，于是一起飲酒作樂。。，。車騎將軍馬防，因爲是外戚尊崇位重，他請傅毅擔任軍司馬，以師友的禮節相待他。。，。

婦女以順從爲美德，所以《禮書》有“丈夫去世則順從兒子”之命。。，。用特牲祭祀，不用犧牲的毛、血和頭。。，。、

在此之前，毫後以賤人的身份受到桓帝寵愛，號稱貴人，立爲皇後。。，。棱意有恨，謂曰：“太守不德，今當即罪，而君反相賀邪？”南曰：“旦有善風，明日中時，應有吉問，故來稱慶。。，。？

雖然他們在進退取舍方面，時常有不夠精純的地方，但他們潤飾性情儀容，憑借道術，以獲取名聲，而並非能夠通曉事物變化的道理，弘大當世的要事。。，。汝南的昊蒼非常器重矯慎，因而寫信給矯慎，以此觀察他的志向，信上說：“仲彥足下盡力隱居，生活儉樸，雖然有乘雲而行和泥地上而行的區別，以及居止不同，但每有西風吹遇，何嘗不爲您感歎！似乎聽說遇黃老的言論，既有騰空飛行進入青冥，藏身隱居，速速躲開，也有說到治理國家，存養百姓，將才能用于施政的話。。，。！掠考苦毒，至乃體生蟲蛆，因複傳換五獄，逾涉四年，令卒以自免。。，。呼韓邪死後，前一位辟氏的兒子繼位，想娶昭君爲妻，昭君上書給朝廷請求回來，成帝要昭君順從胡人的習俗，于是昭君又成了後單于阙氏。。，。這是忠誠賢良的人才智所以無法發揮，國家所以變爲廢墟的原因。。，。五帝台階外側，每一帝有七十二次連續祭祀，共計三百六十次連續祭祀。。，。

歐陽歙既繼承學業，又生性謙恭，喜歡禮讓。。，。居處宮室、樓觀城柵，皆持兵守衛。。，。、丈夫何在西擊胡，吏買馬，君備車，請爲諸君鼓嚨胡。。，。廣陽人閻柔，少沒烏桓、鮮卑中，爲其種人所歸信，柔乃因鮮卑衆，殺烏桓校尉邢舉而代之。。，。、五年八月丙申朔，日有蝕之，在翼十八度。。，。龐參打發號多到朝廷，皇帝賜給號多列侯印绶，讓他回去。。，。

當年皇後的父親王禁封陽平侯，女兒立爲皇後。。，。那裏的物産珍芙瑰麗，人的禀性放縱虛浮。。，。吏叩頭曰：“子康大賢，天下共聞，所在之處，人敬如父，往必不獲，只自毀辱。。，。凡置官之本及中興所省，無因複見者，既在《漢書•百官表》，不複悉載。。，。光武帝興起于河北，又建都雒陽，居于周地，逭正是除舊布新之象。。，。他見到美善的事情就驚喜，看到壞人壞事就好像仇敵。。，。