張敏又上疏說：“臣張敏蒙受恩德，特地受到提拔擢升，愚笨的心中所不明白之處，迷惑的心意所不能理解之處，實在不敢苟且隨從衆人的議論。。，。不久，被拜爲太常，皇帝下诏賜他禦府衣一套，自服冠巾绶，玉壺革帶，用金相間于鈎佩之間。。，。

根以安帝年長，宜親政事，乃與同時郎上書直谏。。，。任延在九真任職四年，皇帝召他去洛陽，由于生病耽擱了行程，被降爲睢陽令。。，。左據丞谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。。，。、衹要眼能分辨顔色，耳能分辨聲音，口能分辨味道，體能分辨冷熱的人，都將會把美好廉潔當作避諱醜惡，運用智謀巧計來避開它。。，。淹棲遲以恣欲兮，燿靈忽其西藏。。，。

而現在京城的貴戚，衣服飲食，車馬住宅，奢侈的程度超過了制度，逭本來也很過分了。。，。也許遠的事情難以說明，請允許用近事作比方。。，。

臣心裏實在傷痛，私下爲此流淚。。，。是以聖人導人理性，裁抑宕佚，慎其所與，節其所偏，雖情品萬區，質文異數，至于陶物振俗，其道一也。。，。所謂“大直若屈”，大道的實行本來就沒有箪直的路可走。。，。他的城堡中藏有金子二三萬斤，銀子八九萬斤，錦帛谷米珍奇玩物堆積如山。。，。

當初，巨鹿張角自稱“大賢良師”，尊奉黃、老之道，召收門徒，跪拜忏悔，用符水咒語來治病，治好的很多，百姓就信他。。，。、中常侍趙忠、夏惲等遂共構強，雲“與黨人共議朝廷，數讀《霍光傳》。。，。、

不久進封董卓爲相國，可以入朝不趨，帶劍穿鞋上殿。。，。臨終作賦用以自悼，名爲《慰志》。。，。

他真有一副國家大臣正色直言的忠耿之節，有當年周公爲成王盡心謀劃的風範。。，。這時窦太後代行皇帝權力，太後的父親大將軍窦武與太傅陳蕃商量除掉宦官，曹節與長樂五官史朱踽、從官史共普、張亮、中黃門王尊、長樂谒者騰是等十七個人，共同詐稱皇帝诏書任命長樂管膳食的太監王甫爲黃門令，率領人馬殺害了窦武、陳蕃，事情已記載在《陳蕃傳》、《窦武傳》。。，。、軍士勞怨，困于猾吏，進不得快戰以徼功，退不得溫飽以全命，餓死溝渠，暴骨中原。。，。左丞祖者，稱有意謀，勸融有所結納。。，。雄卒，子始嗣，尚清河孝王女陰城公主。。，。統一天下之各異，整齊萬種不同之品類。。，。

董宣知道後，立刻將公孫丹逮捕處死。。，。君子用法制而至于化，小人用法制而至于亂。。，。凡此五臣，支黨半國，其余墨绶，下至小吏，所連及者，複有百余。。，。假使發兵向東，就可以掃除黃巾；還軍攻打黑山，就可以滅掉張燕；掉轉兵力向北，就必定捉住公孫瓒；以威勢脅迫戎狄地區的人，立刻就可平定匈奴。。，。；興平二年，從駕東歸，爲亂兵所殺。。，。