今陛下聖嗣未立，天下屬望，而不惟社稷之計，專念微行之事，愛幸用于所惑，曲意留于非正。。，。每一個節氣都有十五天，太陽離北天極的距離也各不相同。。，。光武以天下初定，未遑外事，竟不許之。。，。以至發展到在朝堂上互相爭論，在各自的鄉裏樹立朋黨，將框框條條弄得很繁瑣，在細小隱微的問題上尋求穿鑿，來和自己的一家之說相吻合。。，。初，王莽末，沛國史岑子孝亦以文章顯，莽以爲谒者，著頌、诔、《複神》、《說疾》凡四篇。。，。、

三位將領被朝廷用囚車征召下獄，他們用錢將自己贖爲一般百姓。。，。著《尚書章句》，皆本之歐陽氏，俗號爲《牟氏章句》。。，。

可哀這兩種芳草，不能在泰山上面生長。。，。孝武皇帝思慮聖明，于元封七年十一月甲子日夜半冬至又逢合朔，于是命令太史令司馬遷、治曆鄧平等改建《太初曆》，更改年號和正朔，實行以孟春之月爲正月的夏正，根據《幹鑿度》所載的小余八十一分之四十三，以八十一分爲日法。。，。、高句骊總共有五個部族，有消奴部，絕奴部，順奴部，灌奴部，桂婁部。。，。馮光、陳晃所依據的，是《殷曆》的曆元。。，。、凡國有大造大疑，則與司徒、司空通而論之。。，。、”後有老父遺劍于路，行道一人見而守之，至暮，老父還尋，得劍，怪而問其姓名，以事告烈。。，。

當時桓帝任意誅殺無罪者，又寵信小人。。，。朝廷于是再次將安定郡府遷到扶風，將北地郡府遷到馮翊，派行車騎將軍、執金吾張喬率領左右羽林軍、五校士兵和河內、南陽、汝南的部隊有一萬五千人駐守三輔。。，。、求合度，以積度度余加今所得，余滿日度法得一從度，命如前，經鬥除如周率矣。。，。

然而時代有相同的地方也有不同的地方，形勢有可以做的縧件也有不可以做的條件，所以謀劃有得有失，事情有成有敗，不可一樣看待。。，。陛下焉能生臣，焉能殺臣！臣見暴君如見仇雠，立其朝猶不肯，可得而貴乎？雖在布衣之列，環堵之中，晏然自得，不易萬乘之尊，又可得而賤乎？陛下焉能貴臣，焉能賤臣！臣非禮之祿，雖萬鍾不受；若申其志，雖箪食不厭也。。，。；？！二十五日甲午，揮地，在梁陰祭地，以高皇後配享，山川群神隨同祭祀，與平帝元始年間北郊祭舊例相同。。，。持至屍逐侯單于於扶羅，中平五年立。。，。濯龍監、直裏監各一名，官秩四百石。。，。、

于是天子征召他爲侍禦史，調任武陵都尉，因病免去官職。。，。到牛邯去世而省去護羌校尉一職。。。且三光之行，遲速進退，不必若一。。，。

要是不勤勉就不能昭明大道；要是不專一就不能深入了解。。。；閏月，南官長秋殿、和歡殿後鈎盾、掖庭朔平署分別失火。。，。、

趟炳于是爬到人家的茅屋頂上，支起鍋做飯。。，。少遊太學，爲諸生，與汝南張劭爲友。。，。這是《四分曆》的曆元在谶緯圖書中的明確證據。。。桑弘羊心中謀算，張安世暗中記誦，拿彌衡去同他們比較，他們就實在不足爲怪了。。，。時有百歲翁，自說童兒時見子訓賣藥于會稽市，顔色不異于今。。，。博士範升奏毀黨曰：“臣聞堯不須許由、巢父，而建號天下；周不待伯夷、叔齊，而王道以成。。，。；、

還制造了引水用的翻車和吸水用的渴烏，放在橋西，用來噴灑南北郊的道路，省去百姓給道路灑水的煩勞。。，。如果使龍能夠在天上的道路飛躍，在天河鼓動羽翼，在紫微旁高揚音聲，光芒俯射彩虹，是玎以表明朝中官署有才德的人很多，使四方的人更加端莊恭敬。。，。趙人毛苌傳《詩》，是爲《毛詩》，未得立。。，。使者治喪，穿作，柏椁，百官會送，如故事。。，。锺興認爲自己沒功，不敢接受封爵。。，。

建安七八年問，長沙郡醴陵縣境內有座大山經常發出牛吼般的嗚響，連續敷年不止。。，。烏桓大人於秩居等與連休有宿怨，共郡兵奔擊，大破之，斬首千三百級，悉獲其生口、牛、馬、財物。。，。、濊及沃沮、句骊，本皆朝鮮之地也。。，。、夏恭和協安集百姓，很得百姓的歡心。。，。七年，越嵩郡有位男子變成女子。。，。建光元年，鄧遵被免去職位，朝廷再次以耿夔接任度遼將軍。。，。