旁邊有個道士制止他說："熟的也好，不熟的也好，早晚都要摘的，何苦放在心上呢！"契元曾在條山上煉過藥，便想前去一遊，忽的一下便到了。。，。！五天後，王敬伯公務完畢要回京了，就偷偷又去找裴谌，想向他辭行。。，。"時汝南有鬼怪，歲辄數來郡中，來時從騎如太守，入府打鼓，周行內外，爾乃還去，甚以爲患。。，。賈少而聰穎，未嘗有過，沈靜少言。。，。又言曰："逝波難駐，西日易頹，花木不停，薤露非久，輕漚泛水，只得逡巡，微燭當風，莫過瞬息，虛爭意氣，能得幾時？恃頑韶顔，須臾槁木。。，。？

心存其體，面（明抄本面上有頭字）九竅，五髒四肢，至于毛發，皆令具至。。，。忽然有一天他自己說："身體今天像好一些，要洗個澡。。，。僧固留之住，問其姓名，雲姓潘氏，從南嶽北遊太原。。，。（出《宣室志》）　　隴西李賀，表字長吉，是唐朝鄭王的孫子。。，。

侍護在他身邊的扈從和武士嚇得連儀杖和刀槍都扔掉了。。。就跑回家去拿出那把白術，結合自己的修煉服用下去。。，。出後，詢陰隱客家，時人雲："已三四世矣。。，。

道術還沒傳完畢，陳複休忽然暴死，一會兒的工夫就發臭變壞了。。，。陶君複以草木之藥可代物命者，著別行本草三卷，以贖其過焉。。，。把它打開，看到裏面有一個女子，面色如生，鉛粉和衣服都沒有壞。。，。其所居門前水池，陵常乘舟戲其中，而諸道士賓客，往來盈庭巷（巷原作蓋，據明抄本改）座上常有一陵，與賓客對談，共食飲，而真陵故在池中也。。，。蕭穎士不知他是什麽意思，于是起身拱手相問。。，。

家裏人沒有馬上葬他，三天後阮基又複活了，過了很久才能說話。。，。主事的和尚說："你爲什麽不快點完成那件畫像的事情呢？"那人笑著對主事的和尚說："請你給我准備燈油，我將要在夜裏聚集精力完成那件事情。。，。？

我記得曾和您一同登上北嶽恒山，漫遊于極北的曠野，來到日光輝耀的高山之巅。。，。因說小伎，雲能染花，紅者可使碧，或一朵具五色，皆可致之。。，。先生說："大海之中有十座仙洲，它們是祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、光生洲、鳳麟洲、聚窟洲，這種草是祖洲的不死草。。，。、這女子穿著五色文采的衣服，肌膚潔白如玉，美豔無比。。，。

（出《會昌解頤錄》）　　張卓是蜀州人，唐朝開元年間以明經科考取進士，回蜀探親。。，。又作龍床爲禦榻，足一履之，則鱗鬣爪角皆動，夭矯如生。。，。慎之慎之！人命至重，多殺人則損年夭壽，來往之報，永無休止矣。。，。！到那時，只當在虛空騰雲而望山坡。。，。太和真人曾降其室，授以沖真之道。。，。"于是茅盈作詩寫道："水晶帳開銀燭明，風搖珠珮連雲清。。，。

劉根又大聲呼嘯，聲音非常清亮，聽的人都十分驚恐，賓客們都聽得不敢出聲。。，。"說罷就坐在一塊石頭上，給李筌講述《陰符經》的深奧含意，老婦說："這部經共三百字，一百個字講解修道的理論，一百個字講的是修道的方術，一百個字講的是修道的法度規章，上有對道術信仰固守的'抱一'之道，中有富國安民的方法，下有用兵取勝的戰術，這些都是靠內在的心領神會與客觀的事物發展相符合。。，。敕于其宅置靜貞觀，有女仙真像存焉。。，。那頭驢突然受驚跳起來，掙斷缰繩就跑了。。，。球素不知通修行之事，默然無以爲對。。，。