劉商進士考試登第，選到台省作郎官。。，。下官昔受此方于漢成丈人，此則先師之成法，實不敢倉卒而傳，要當令在二千年之內，必使其窺天路矣。。，。張山人對他說："您正有大難，原因是您觸犯了什麽人。。，。過數門，堂宇華麗，修竹夾道，擬王公之甲第。。，。建中元年，道茂請城奉天爲王者居。。，。父母去看她的女伴，又看不到人，問她，她又不說。。，。

紫衣人自己介紹說："我姓杜，名子華，遭遇戰亂，避開人世，遇到神仙，在這居住已經有幾百年了。。，。子春視庭，唯一巨甕，滿中貯水而已。。，。過了幾天，又嫌住處汙穢，請求到道觀中去修行。。，。

迨至夜分，諸妓方寤，樂器亦歸于舊所。。，。法進以天寶十二年壬辰，遂複升天。。，。即使是道術上沒有可取之處的，他也全都以禮相待。。，。"子孫皆曰："續壽自遠有之，非此將何以展卑下孝敬之心？願無止絕，俾姻故之不安也。。，。？諸貴人作計，共呼太學生謂之曰："子勤苦讀書，欲規富貴，但召得子訓來，使汝可不勞而得矣。。，。（出墉城《集仙錄》）　　嬰母姓谌，字叫嬰，不知道是哪裏人。。，。

時善譚玄虛之旨，或留連論道，動移晷刻。。，。一百多年以後，鹹通七年，郡中人許明奴家有一位老婦人，曾經結伴進山打柴，獨自在南山中見到一個人坐在石頭上，正在吃桃。。，。"須臾，有绯衣一人傳敕曰："敕門吏禮而遣之。。，。父母號恸方甚，有道士過其門曰："此可救也。。，。下官往與女郎俱會玄丘，觀九陔之壘硌，望弱水而東流，賜酣玄碧之香酒，不覺高卑而詠，同當開尊及靈箓，偶見玉胎瓊膏之方，服之刀圭，立登雲天，解形萬變，上爲真皇。。，。

地位高的仙人乘鸾鳥，其次乘麒麟，再次乘龍。。，。玄靜小時就很聰明伶俐，母親教她詩書，她都能背誦下來不忘記。。，。而宋國連山雞、鲋魚和野兔都沒有，這就像把魚肉和糠菜相比一樣。。，。、此書用白玉爲簡，用青玉爲字，至華存就是四個人了。。，。家人輩悲喜不勝，曰："人雲郎君亡沒大海，服阕已九秋矣。。，。"對劉師服說："拿筆拿筆，我給你寫成它。。，。

（出《神仙傳》）　　孔安國是山東人，經常練運氣閉氣，服用鉛煉的丹，活到三百歲面容還像兒童。。，。書末有詩二首，詩曰："河漢雖雲闊，三秋尚有期。。，。離開家鄉三十多年了，想回去一趟，于是立即到了他家。。，。

雖然，今聞太守大宴客郡齋，而先生不得預其問，即不能設一奇術以動之乎？必先生果無奇術耶。。，。？"乾符年間，劉白雲還在長安市上賣藥。。，。後來更沒有重新見面，只是讓袅煙表達寒暄而已。。，。

至時果有趙升者，不從東方來（明抄本無不字）生平未（未原作原，據明抄本、陳校本改）相見，其形貌一如陵所說。。，。、"麻姑欲見蔡經母及婦等，時經弟婦新産數日，姑見知之，曰："噫，且立勿前，即求少許米來。。，。

雲："某自此遊適矣；勉于奉道，猶隔兩塵，當奉候于昆侖石室矣。。，。；見雙蝶在芳草之中飛舞而難過，看流莺在樹叢啼叫而每生妒意。。，。

（出《神仙傳》）　　王興是陽城人，住在壺谷，是個普通老百姓，不認字，也沒有學道的想法。。，。用手摸一下四面的牆壁，大約只能容下兩張席子。。，。後來，有個趙歸真曾與元藏幾的弟子、九華山道士葉通微相遇，趙歸真從葉通微那兒證實了元藏幾的確不是凡俗之輩，並向皇帝奏報了元藏幾已活了二百多歲並到過仙島滄洲的事。。，。、

一旦道侶數人在廳事，王君方甚談諧拊掌，會除溷裴老，攜穢具至王君給使。。，。但是不能搞那些驅使鬼神、乘風飛行的邪術。。。、倏遇谌母，執母衣裾曰："我母何來？"母哀而收育之，逾于所生。。，。？經過十年後回來時，從前去的那些人，有的升天不歸，有的托形假死，能夠返還的僅有四五人，才得到這種石頭。。，。"單尊師于是便記錄了此事，對人說起過這件事。。，。吾昨被錄去，見拓拔據胡床坐，責吾之不接賓客。。，。