肅宗建初元年，武陵澧中蠻陳從等反叛，入零陽蠻界。。，。要是這樣的話，敵虜的財貨就會愈益增多，膽量和實力也愈益增大，他們用武力抵臨南羌，同南羌勾結聯合，這樣的話，河西的四郡就危險了。。，。建武六年，城去都尉官，因而放棄了嶺柬的地方，將這些地方全部封給減出大頭領並封他們爲縣侯，每年四季他們都來朝拜慶賀。。，。永平二年，他接替梁松擔任太仆。。，。馬韓人懂得種田養蠶，制作絲綿布。。，。這些人蒙受國家重大恩典，不想想他們的祖先，修明他們的德行，反而結交奸邪幫黨，和許多谄媚小人勾結。。，。

每春秋飨射，常備列典儀，以素木瓠葉爲俎豆，桑弧蒿矢，以射“菟首”。。，。桓帝延熹四年五月己卯，京都雨雹，大如雞子。。，。對朱踽審訊驗實，如果有不合臣所說的，臣願意接受烹煮的刑罰，妻子兒女均被流放，以禁絕妄說的現象。。，。劉毅從小以文章和辯論聞名，元初元年，他上奏《漢德論》和《憲論》十二篇。。，。

任尚率領鮮卑大都護蘇拔魔、烏桓首領勿柯的八千騎兵，攔截在滿夷谷的逢侯，又一次大敗敵人。。，。、趨向和舍棄、行走和止息，也是人的巢穴。。，。、

暗中招引並州牧董卓入朝，准備共同誅殺宦官，宦官謀反殺死大將軍何進，雙方兵士互相攻打，交戰者阻塞了京城的道路。。，。不得生，是說董卓不久就要失敗死亡。。，。他們養一只肥肥的狗，用彩色的繩子牽著，而且取來死者所騎的馬和衣服物品，都用火焚燒，用以送走死者，意思是托付狗，要狗護送死者的魂靈返回赤山。。，。

已經下葬就除去喪服，不禁止娶親嫁女和宗廟祭祀。。，。爲圓壇八陛，中又爲重壇，天地位其上，皆南鄉，西上。。，。

襄楷上書說：“黃河是諸侯的象征，澄清是陽氣清明的征兆，難道是諸侯有圖謀朝廷的計劃嗎？”第二年，桓帝去世，征解犢亭侯劉宏爲漢朝嗣主，登上帝位，這就是孝靈皇帝。。，。？已故泰山太守應劭、給事中董巴、散騎常侍谯周，都撰述過建武以來的災異情況。。，。、度法有細有粗，所以産生出不同的曆法，而它們的目標是一致的。。，。凡《前志》有縣名今所不載者，皆世祖所並省也。。，。漢少傳父業，尤善說災異谶緯，教授常數百人。。，。

中興以後，鄭衆、賈逵傳授《毛詩》，後來馬融著《毛詩傳》，鄭玄著《毛詩箋》。。，。、匈奴侵入河東之地，中原大地未獲安定，田野荒蕪，米谷昂貴，平民四處流散。。，。延熹八年，初使中常侍之陳國苦縣祠老子。。，。不久他被任爲侍禦史，又彼任命爲南頓令，在任去世。。，。〖富成〗〖章〗〖壽張〗春秋曰良，漢曰壽良，光武改曰壽張。。，。

”僖曰：“書傳若此多矣！”鄰房生梁郁儳和之曰：“如此，武帝亦是狗邪？”僖、骃默然不對。。，。？！、質末爲宮，形晉爲商，否與爲征。。，。脩與太守俱出討賊，賊望見車馬，競交射之，飛矢雨集。。，。十五年六月辛酉日，漢中城固縣南城門天火成災。。，。蠻夷雖附阻岩谷，而類有土居，連涉荊、交之區，布護巴、庸之外，不可量極。。，。、

雖振鹭之集西雍，濟濟之在周庭，無以或加。。，。准的後代滅絕，馬韓人又立自己人爲辰王。。，。莎車國，西經蒲犁、無雷至大月氏，東去洛陽萬九百五十裏。。，。、光武帝即位時，稱大司馬，建武二十七年，改爲太尉。。，。

公卿百官各自發表議論，甲寅元還是沒有得到采納。。，。其送葬，白垩已下，灑車而後還。。，。自今以後，不同朝廷打仗並且自己歸順朝廷，送還被擄掠去的人口的，都給他們贖金，送給每人四十匹細絹，送回小孩給一半。。，。二年六月甲寅，辰星入太微，遂伏不見。。，。友人董奉德于洛陽病亡，末乃躬推鹿車，載奉德喪致其墓所，由是知名。。，。