羊陟年輕時爲人清正有學問品行，被舉薦爲孝廉，征召到太尉李固府，考中高第，擔任侍禦史。。，。岐雖迫大命，猶志報國家，欲自乘牛車，南說劉表，可使其身自將兵來衛朝廷，與將軍並心同力，共獎王室。。，。然而連年水災旱災，百姓沒有收獲，涼州因在邊境，家家遭受災害，男子被打仗搞得疲憊不堪，妻子兒女辛勞轉送運輸，老幼孤寡，相互依賴歎息不已，另外中州內地郡縣，公家私人財産空竭，這正是減損膳食節制費用之時。。，。朝廷遷升臧曼爲出使匈奴中郎將。。。

今若遣使，恐失南虜親附之歡，而成北狄猜詐之計，不可。。，。孔子說：“當初聖人創作《易經》，仰則觀象于天，俯則察法于地，察鳥默之文，與大地萬物的規律。。，。又杜陵南山下有武帝故瓦陶竈數千所，並功營之，可使一朝而辨。。，。如果先對他懷疑，他將會惱怒而與他們合謀，不如去一下。。，。”勳時與宗正劉虞、佐軍校尉袁紹同典禁兵。。。、今冤民仰希申訴，而令長以神自畜，百姓廢農桑而趨府廷者，相續道路，非朝餔不得通，非意氣不得見。。，。

到爲三公時，遇上皇帝是寬厚仁者，多次有好的政績，于是使上疏褒獎稱贊美好的盛世，順便鼓勵成就勸谏仁德，說：“陛下即位，受天然之恩德，體現出溫和的姿態，以寬厚弘大君臨臣下，出入四年，前年誅除刺史、二千石中貪婪殘暴的六個人。。，。、倫出，有诏以爲扶夷長，未到官，追拜會稽太守。。，。他勉勵引道吏民，借給他們糧種，親自勤勉勞作，于是獲得糧食大豐收。。，。當初，董卓以牛輔爲女婿，平素十分親信，派他帶兵駐紮陝。。，。

左雄就又進谏說：臣下聽說帝王沒有不愛忠正而惡讒谀的，然而曆代的禍害，又沒有哪一個不是因爲忠正而獲罪，讒谀而受寵幸的，其原因在于聽忠言難，受谄媚易啊！要說這刑懲，是人人心中所極端厭惡的，而榮寵則是人人心中所祈求的。。，。！仇覽親自給有喪事的人家提供幫助，救濟窮困守寡的人家。。，。

時，陳蕃爲光祿勳，滂執公儀詣蕃，蕃不止之，滂懷恨，投版棄官而去。。，。雖有犀舟勁楫，猶人涉卬否，有須者也。。，。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜谒。。，。

人事如能這樣，那麽，嘉瑞就會白天而降，吉祥就會從地而生，冷暖風雨和陰晴都適時而至，秩序就天然合理了。。，。又鹽，食之急者，雖貴，人不得不須，官可自鬻。。，。呂布勸他進宮，于是就進了宮門。。，。與李固俱暴屍于城北，家屬故人莫敢視者。。，。

曹節、王甫複爭，以爲梁後家犯惡逆，雖葬懿陵，武帝黜廢衛後，而以李夫人配食。。，。、有人說：對惡人過分用刑，可以；對善人用過了刑，這怎能恢複呢?答道：如果從前的政策，未曾錯殺過善人，那麽現在有罪而不處死，是忍心殺人，而不忍心對人施刑。。，。；今來防所，議者鹹致疑怪，況乃以爲從事，將恐議及朝廷。。，。嘗既不得進，乃載鄉民船夜遁去。。，。

研習陰陽的變化之理啊，吟詠《雅》、《頌》的美善之音。。，。、其諸生皆敕州郡三公舉用辟召，或出爲刺史、太守，入爲尚書、侍中，乃有封侯賜爵者，士君子皆恥與爲列焉。。，。、入則沈湎于婦人之中，出則馳騁田獵。。，。初，長安遭赤眉之亂，宮室營寺焚滅無余，是時唯有高廟、京兆府舍，遂便時幸焉。。，。、

遂令海內棄末而反本，背僞而歸真，女修織纴，男務耕耘，器用陶匏，服尚素玄，恥纖靡而不服，賤奇麗而不珍，捐金于山，沈珠于淵。。，。董卓放縱士兵，沖進他們家裏，奸淫擄掠婦女，搶劫財物，把這叫作“搜牢”，人心崩潰恐慌，朝不保夕。。，。其陰則冠以九嵕，陪以甘泉，乃有靈宮起乎其中。。，。趙衰之拔郤穀，不輕公叔之升臣也。。，。遂與紹定籌策，而以其計白太後。。，。以前周朝衰落，王道淪喪，天子遷徙，諸侯背叛，所以齊桓公設立柯亭之盟，晉文公召集踐土之會，討伐荊楚使其向天子納貢，攻擊曹、衛以昭示他們無禮。。，。、