"子牟則曰："仆之此笛，乃先帝所賜也，神鬼異物，則仆不知，音樂之中，此爲至寶，平生視僅過萬數，方仆所有，皆莫能知（明抄本能知作之比），而臾以爲常常，豈有說乎？"臾曰："吾少而習焉，老猶未倦，如君所有，非吾敢知，王孫以爲不然，當爲一試。。，。？行次一山嶺，複歇鞍放馬，策杖尋徑，不覺數裏。。，。'得逢時運昌，衰朽筋骨盡，徒步還南岡。。，。澄還寺，視佛像曰："怅恨不得莊嚴。。，。"（出《賈子》）　　楚國的孫叔敖還是小孩時，出外遊玩回到家，憂愁悶郁不吃飯。。，。

遂命取高座，令盧升座誦金剛般若波羅密經，網中人已有出頭者。。，。　　張聘　　晉惠帝太安中，江夏張聘所乘牛言曰："天下亂，乘我。。，。

"又問："今涼州西番（音盤）和縣山裂像，出何代造耶？"答雲。。，。？"道安到了長後，住在長安五重寺。。，。正要賣掉，看見何老走來，非常害怕。。，。"雷電立刻停止，隨後又重新聚集，又聽到空中說："不要驚嚇太尉。。，。獨汙金剛者，曳出樓外數十丈而震死。。，。

帝後夢見桓帝曰："宋皇後何罪過？而聽用邪嬖，使絕其命。。，。？"遺書寫完後，縣衙的官吏也來到了，這才給他拔去劍，清洗傷口，敷了藥，大安此時也氣絕身亡。。，。第二年，安祿山叛亂，兩京陷落，玄宗去蜀郡，陳倉是必經之路。。，。在遂州又屆滿，就趁這個機會帶著義郎進京應舉。。，。其婢屍一夕壞爛，遂置丁氏于法。。，。當年，他母親懷孕後，過了幾個月生下一只虎，扔在江裏了；第二次懷孕幾個月後生下了一只大王八，又扔了；第三次懷孕幾個月後生了一個夜叉，一寸來長，又扔掉了；第四次懷孕，幾個月後生下燕奴。。，。；

對這個老和尚說"告戒你不要說出去，你卻不能忍耐。。，。"子休掘而驗之，果得磚數萬，並有石銘雲："晉太康六年，歲次乙巳，九月甲戌朔，八日辛巳，儀同三司襄陽侯王浚敬造。。，。

後在中書，盛暑，有谏官因事見谒，韓方洽汗寫經，谏官怪問之，韓乃具道王某事。。，。舉止言談文雅，性情寬厚溫和，家人從未看見他的怒色。。，。她趕緊回過頭去看，那個婦人就在她的身後。。，。（原缺出處，明抄本作出《廣異記》）　　鄭虔工于詩而嗜于酒，性格非常閑散豪放。。，。

有敕令來令在張嘉福所到之處斬首。。。開元二十三年春往溫縣，道左有小草堂，有人居其中，刺臂血朱和用寫一切經。。，。

後來有得到崔雍所收藏的寶畫的人，看見在軸底下題了幾行字說："上蔡的犬叫得很曆害，人生到了這種地步，華亭的鶴也只能空鳴，天命啊，又能怎麽樣呢？"字雖然真是崔雍的字迹，但沒有寫時間。。，。？三月，使院致看花宴，骈有與諸從事詩。。，。敕斬畢，忠憲乃剖其心，兼兩肉，歸而食之。。，。須臾，門上有一僧喚，渡便辭去，雲："貧道當向交廣之間，不複來也。。，。在墓的東邊看見青建象活著的一樣，說："願母親不要悲哀，還是回去，青建現在還在寺中住。。，。他常與大臣們談論，時時刻刻都想平息江東一帶。。，。

"及看像項上，乃有三刀痕現，因奏獲免。。，。吳帥知道霍某冤枉，派人押送楊都。。，。後丁母艱，持金剛經，更不複爲冥吏，因極言此功德力，令子孫諷轉。。，。一會兒又看見床頭前面有頭發從土中出來慢慢變多，然後出來一個人頭，原來是神方相的頭，不一會又自消自滅了。。，。自古以來代代相傳，各種說法互不相同，到底哪種說法是真實的呢？"天人答道："確實是兩位帝王建造的。。，。？任亦時來，一日謂王曰："此地將受災，官街大樹自枯。。，。

自涸轍而泛東溟，出窮谷而陟層霄，德固厚矣，然而感恩之外，竊所憂惕者，未知相國之旨何哉？"休璟曰："用君之才耳，非他也。。，。？到了大年除夕，請和尚來，沐浴更衣，獨自住在一個房子裏，坐下高聲念經，等到聲音漸漸沒有了，兒女打開屋子看她，已經死了，頭熱得燙手。。，。時得道人謂吾曰，此主人命盡，當更化身，後晉王地。。，。這一天，當把亡僧坐在柴棚上時，維那僧照例口誦咒文，十念結束後，剛要點火，亡僧突然驚起，對維那僧說："有米錢二百文，在監行者那裏。。，。溥先時家貧，穿井得鐵印，銘曰："傭力得富至億瘐，一土三田軍門主。。，。