嫁給馮徽二十年後才說出她平素的志向，假托有病自己獨居，燒香誦讀《黃庭經》，每天誦讀兩三遍。。，。石橋水峻苔滑，懸流萬仞，深不見底。。，。那人說，他從安史之亂到這裏，直到現在。。，。過了兩個多月，皇甫政的妻子懷孕了，後來果然生了一個男孩。。，。汝當爲上宮侍童，入侍天府，今且令汝下歸于世，告喻下民，使其悔罪，寶愛農桑，此亦汝之陰功也。。，。

向見諸鹿無故即死，故哀之，所以禁隱；亦不敢放，今在山側耳。。，。；清少學道，多延齊魯之術士道流，必誠敬接奉之，終無所遇，而勤求之意彌切。。，。表奏人主，猶須整肅，況天尊大道，其可忽諸？所上之章，鹹被棄擲，既不聞徹，有何濟乎？"公又重使令其請托，兼具以事白師。。，。？"後來人們去訪查，果然南湖中有兩個道士被救。。，。

道士謂王老曰："此酒可飲，能令人飛上天。。，。他曾經和秀才楊棱遊覽華山，搜盡了山崖谷地。。，。

八公與安所踏山上石，皆陷成迹，至今人馬迹猶存。。，。《武陵記》雲：廣通以宋元嘉二十六年，見有野豬食其稼，因舉弩射中之。。，。

李淳風與張率都在皇帝身邊服侍，又有一次，一陣暴風從南面刮來，李淳風認爲在南面五裏遠的地方一定有人在哭，張率則認爲那裏一定有音樂聲。。，。宮裏的嫔妃們也看見崇芳閣上有紅色的雲霞蒸騰覆蓋。。。"到唐太宗即位，把他召到京城，慨歎他的模樣很年輕，對他說："我因此知道有道術的人實在應當受到尊重，羨門、廣成等神人確實不是虛傳。。，。、"如其言，果遇驿使，以杜生語告乞鞭。。，。其家紀事狀盡如此，不知其婢後複如何。。，。

獲得人形，生于中土，是很不容易的。。，。張道陵還想喚起人們的廉恥心，以此來管理衆人，他不願意動用刑罰，就立了一條制度：凡是有疾病的人，都要把自己有生以來犯過的罪過寫在紙上，然後扔到水裏，向天神發誓以後永不再犯，再犯就必死。。，。能養陰陽之意，可推之而得，但不思言耳，何足怪問也。。，。"正當跟來的那些人驚異地看著的時候，老人取來水喝了一口噴過去，出現黑霧有幾裏地一片大，白天像夜晚一樣，人們互相看不見。。，。他常常在街上乞討食物和東西，轉手就給了窮人。。，。

下面有一塊大石頭，兩條龍盤繞在那上面，一條白的，一條黑的，各都有幾丈長，見了人便沖天而去。。，。至其年八月十五日，笙歌在室，時有彩雲挂于庭樹。。，。居于首位的女子把酒灑在地上禱告說："吉利吉利，好人相逢，惡人想避。。，。其次的藥有雲母、雄黃之類，服用這類藥，雖然不能乘龍駕雲，也能夠驅使鬼神，變化自身，長生不老。。，。、"他投出一道符，把她化成一股黑煙。。，。武德中，秦王世民與幕屬房玄齡微服以谒遠知，遠知迎謂曰："此中有聖人，得非秦王乎？"太宗因以實告。。，。？

做的是人所不能做的事，學的是人所不能學的東西，努力的是人所不能努力的方面，得到的是人所不能得到的好處。。，。頭作三角髻，余發散垂至腰，戴九雲夜光之冠，曳六出火玉之珮，垂鳳文林華之绶，腰流黃揮精之劍。。，。有童稚見之，逮之暮齒，複見，其顔狀不改。。，。又給事李忠敏雲，此是陶天活，有道術者，中朝奉道者多歸之。。，。生具言適去矣，東陌上乘騾者是也。。，。

曹王經常出去打獵，有一次，因爲找到了有十幾頭鹿的鹿群，已經合圍了，估計一定擒獲，但沒過多久鹿不見了，不知它們隱藏的地方，于是就把張山人找來問他。。，。他拿出那軸書來看，原來是治療小孩疾病的藥方。。，。"皇上要授給他爵位，他堅決推辭，不肯接受。。，。既立大功，而幸臣李輔國害其能，將不利之。。，。行三百許步，豁然明曉，忽見數百家居止，莫測其由來，視所射豬，已歸村人圈中。。，。到家一看，剩下的杏正好和送去的糧食一樣多。。，。

然慎勿行陰賊，當爲陰德，廣救拔人，無枉殺人。。，。千萬人都一直望著它，好久好久才消逝。。，。