還有一種說法，說老子是文王的守藏史。。，。古強嚇壞了，守著李阿的屍體，李阿突然翻身爬了起來，用手揉了揉壓斷的腳，腳立刻完好如初。。，。丹煉成後，張道陵只服了半副，因爲他不願升天，這時他已能用分身術把自己分成幾十個人了。。，。

俊如言騎石，道士以鞭鞭石，遂覺此石舉在空中而飛。。，。曹休是魏的宗室，仕晉以後作史官，齊梁時期還在朝列中。。，。然而由于日常的繁瑣事務纏住身子，一直在這平凡的人世中沈淪，始終沒能從這些累贅中解脫出來，背上書箱到山林中去向得道的仙師們求教。。，。

"王母又說："瑤池一別之後，山谷幾經變遷移動，剛才來時觀看洛陽東城，已變成土丘廢墟了。。，。等到天亮，他就攀援別的路徑走出來了。。，。他生來就十分聰明，十分富有音樂天才，尤其對樂器"八音"有研究（八音，古指金、石、絲、竹、匏、土、草、木）。。，。、她在南海做了許多灸治病人的事。。。自北而至，五色奇光，灼爍豔逸。。，。（出《漢武內傳》）　　上元夫人，是道君的弟子。。，。

"言訖，真君令黃冠揖溫升堂，別設小榻，令坐。。，。昨天來的時候，在金橋上與兒子告別，賦了詩，只記得兩句："手攀橋柱立，滴淚天河滿。。，。"既去，劉即詣閣中，是酒猶在，驚曰：此酒萬劫不可一遇，何不飲也。。，。韋義方見到妹妹後，互相問候了幾句，又問問家裏長輩的安康，覺得挺有隔膜。。，。機、雲被戮，便至于此，殊不知近日誰爲宗匠。。，。、

"交甫不聽，遂下與之言曰："二女勞矣。。，。這時天色將晚，又沒有人家，張卓想睡在林子裏，又怕虎狼。。，。神人于袖中取一卷書授常，常跪受訖。。，。大家既然不吃，大概是命運吧！"大家都很驚異，後悔道歉不及。。，。！又召來南鬥注生真君，讓他附奏上帝。。，。"《抱樸子》曰："洪聞諺書有之曰：'子不夜行，則安知道上有夜行人？'今不得仙者，亦安知天下山林間不有學道得仙者？"陰君已服神藥，未盡升天，然方以類聚，同聲相應，便自與仙人相集。。，。？

盧抱兒與之言，不應；多方引之，終無辭。。，。；在鄉裏時，唯行信讓，與人從事。。，。

例如《劇談錄》、《阙史》、《三水小牍》等書，引文和現有版本的文字略有不同，就很值得研究。。，。、關令尹喜占風氣，逆知當有神人來過，乃掃道四十裏。。，。過錢塘江，登羅刹山，觀浙江潮。。，。賈曰："玉符在中，然世人不合見。。，。必爲屍解之仙，不得白日輕舉矣。。，。

叟至，丐者相顧而起，牆立以俟其命。。，。洞的四壁，都鑿刻成一間一間的屋子，正中間的幾間裏有錦繡的帷帳，垂挂著金色的東西，紫色的牆壁，還用珠翠裝飾著，閃閃爍爍的，就象許多明亮的星星穿連在一起。。，。老翁問小童爲什麽不上去，小童就冉冉地踩著空中而升上去。。，。元和十二年五月二十二日晚上，她告訴她的丈夫說："我的神智很不安，討厭聽到別人說話，應當在靜室使自己平靜一下，您應當和兒女暫時到別的屋裏去住。。，。上元夫人也帶來了廚師，這時就擺上來很多仙珍美味，和王母所擺設的佳肴大致相同。。，。卒吏們叩頭哀求道："我們大人的粗暴老翁是知道的。。。

他責備我不交接賓客，就讓人折桑樹枝打我，樹棍雖小卻非常疼痛。。，。以價賤（賤原作錢，據明鈔本改），多不肯。。，。"那殿東的廂房下，排列玉女幾百人。。，。父母不能禁止，時或奪其脂燭，匿其詩書，真伯頗以爲患，遂逃過洪饒間，于精舍空院，肄習半年余。。，。此毫褥而冷，常以夏日舒之，因名'柔毫水藻之褥'。。，。