"元溥始以蘭荪之父爲告，相者曰："昔韓子陰存趙氏，太史公以韓氏十世而位至王侯者，有陰德故也。。，。　　袁安　　漢袁安父亡，母使安以雞酒詣蔔工，問葬地。。，。到了第七天的夜裏，守候的人發覺屍體的腳間，像有風吹來，飄動衣被，便蘇醒而有聲，家人起初害怕屍體起屍，都逃跑躲避，過了一會他稍能轉動，並要水漿。。，。石勒登位之後，對待佛圖澄更加器重。。，。

　　毛寶　　晉鹹康中，豫州刺史毛寶戍邾城。。，。元帥以其父有名于缙紳士林間，俾假掾于廣。。，。　　康季孫　　康季孫性好殺，滋味漁獵故恒事。。，。"有學問的人也不能評細弄懂其中的含義。。。"覺而異之，泊發嘉州，取陽山路，乘小舟以避青衣之險。。，。

"夫人曰："乍可死，此事不相當也。。，。巫說："公的命已經盡了，不可能再好轉。。，。往回去不多遠，聽到誦經的聲音，回去一看，誦經的好像就是那幾個石人。。，。哭著對妻說："我家本住山東，有良田數頃，不愁溫飽，何苦自尋煩惱偏去追求高官厚祿，如今落到這個地步，再想過那種穿短襖騎青馬走在邯鄲道上的自在日子，已經得不到了。。，。一天有喜鵲落在庭院好象說話的樣子。。。白天他就到村子裏去討飯，天黑就回來寄住在寺院左右。。，。

中使要返回京都時，信夫忽然拉住他的馬說："我有個妹妹叫五娘，住在京城，現在有件小小的信物，你一定要替我送給她呀！"中使一向知道他與正常人不同，欣然答應了他。。，。！"視針處，責國醫曰："公何容易，死生之穴，乃在分毫，人血脈相通如江河，針灸在思其要津。。，。李回一看，到處是荊棘，李回茫然不知所措。。，。"別人問他是怎麽回事，他就把當年的事如實說了。。，。

又有個跛腳的兒童，親眼目睹這件奇異的事，發願要在大聖院終身苦行，忏悔求福，結果未過一年，忽然能站起行走，筋骨自然伸曲，走路的步伐一點也沒有妨礙。。，。武帝平定了東夏，沒有收藏疆域圖和戶口冊，府庫裏的經典诰命，州縣的戶口，京城裏的故事史實，一起被軍人毀棄。。，。也和和尚一起念經，正象鄰居的聲音。。，。況且聖哲早已說過：'一言可以興邦，一言可以喪邦。。，。事後幾年，則天皇後聽說瑯琊王有個兒子還活在人間，懸賞捉拿，十分緊急。。，。丕殺判官郭延鈞一家，宇文氏並前夫一男二女，下獄定罪，赦男女，斬宇文氏。。，。

然而夜光由于貧窮不能西去長安，心中怏怏不樂。。，。陳霸先頻繁派兵圍攻，還是攻打不下。。，。第一考時，鄭虔詢問衢州考官道："鄭相如怎麽樣？"答道："非常好。。，。？

沙門立侍甚衆，四坐名真人菩薩，見泰山府君來作禮。。，。其中有一僧，王先問雲："師在世修何功德？"師答雲："道徒自（明抄本"道徒自"三字作"貧道從"。。，。？在北庭做五年買賣，達到家産幾千萬。。，。蜀人終不能克秦，而秦川亦成丘墟矣。。，。通慧大德楚彤親自結識了智益，常常聽他說。。，。明日，陳卒毛清曰："豈有此乎？昨者郝義因偶會耳。。，。？

（出《報應記》）　　唐朝宋汶治理黃州的時候，秦宗權違命作亂，將要四處掠奪。。，。皇上便通過驿使傳诏令軒轅集赴京，到京後，軒轅集住在山亭院。。，。故齊之悟王之問，乃言曰："殺人者寺主，得罪者馬師，今何爲見問？"王前臭肉，忽有聲曰："齊之殺我。。，。？王融別傳，言惠死後十年，有人于武當山下見之。。，。赴任，至嘉陵江，風浪覆舟，溺其家六十余人。。，。

齊丘退出衙門，在小廳裏閑走，忽然有幾十個兵士，亮出兵刃走進去。。，。'又對崔器說：'您二十年後，可做郡國的長官，有權位而不見曹局，並且高壽。。，。爲了保護佛法，特來擁護和尚您，已經來了好長時間了。。，。"吳堪聽了，憂郁的神情稍稍寬解。。，。）太上皇廢，誅中書令蕭至忠、侍中岑羲，流崔湜，尋誅之。。，。、

他才把那夢中的事告訴了妻子，妻子說："前些日子因爲您病情嚴重，我憂愁得不能解脫，然而常聽說佛祖有救苦救難的神力，因此我就賣掉了家中的財物，鑄造了兩個金人。。，。就叫人在婦人所說的那口井挖掘，果然找到了那個婦人和孩子的屍骨。。，。不久，日知被貶到歙縣任縣丞，縣府的人催他快走，他要求和妻與子等告別一下都不行。。，。俄聞三軍叫呼，逐出希逸，壞鎖。。，。　　張達　　張達有罪系獄，分當受死。。，。如今回去之後，可要堅守僧人戒律，丟掉你與塵俗交往的那些事，住在閑靜的寺院裏，另造等身佛像七尊。。，。

"舞文弄墨的文官，不能認識大局，過了很長時間才采納了李岘的主張。。，。數量雖然不少，只是大都破敗了。。，。饑餓困乏互相攙扶，看見趙泰叩頭啼哭。。，。和尚說："只要念金剛經，你的兒子很快就會回來了。。，。