鄧晔打開武關關門，迎接漢兵。。，。　　九月戊申朔（初一），攻城軍隊從宣平門入城。。，。

　　[3]燒當羌那離等複反；夏，四月，癸卯，護羌校尉馬賢討斬之。。，。；命步兵、騎兵在後逼迫，馬踏人踩，互相擁擠，加上饑餓和搶掠，百姓不斷死去，沿途堆滿屍體。。，。、紹爲高橹，起土山，射營中，營中皆蒙而行。。，。隗囂遭逢時世的機運，占據雍州，軍隊強盛，士人歸附他，威望傳到崤山之東。。，。

　　[16]楊震的門生虞放、陳翼，到宮阙爲楊震鳴冤。。，。、燒當、燒何二部落聽說馬賢大軍返回金城，又再次進攻張掖，殺害官吏。。，。、

　　會有日食之變，蕃謂武曰：“昔蕭望之困一石顯，況今石顯數十輩乎！蕃以八十之年，欲爲將軍除害，今可因日食斥罷宦官，以塞天變。。，。！李請求官府派人緝捕，未能抓獲，他憤恨以極，竟至吐血而死。。，。範滂尤其剛毅強勁，看見罪惡猶如見到仇敵。。，。虞不能制，乃遣驿使奉章陳其暴掠之罪，瓒亦上虞禀糧不周。。，。升有一言，可以解天下倒縣，免元元之急；不可書傳，願蒙引見，極陳所壞。。，。；可是，楊雄經曆了三代皇帝，仍是原官。。，。

度紹終不能定大業，聞曹操有雄略，乃去紹從操。。，。　　[11]汝南人郅恽深明天文星象與曆法，認爲漢王朝一定複興，上書勸說王莽：“上天所以發生異象，是在想使陛下覺悟，使你回到臣僚的位置上。。，。　　[9]先零羌複寇褒中，鄭勤欲擊之，主簿段崇谏，以爲“虜乘勝，鋒不可當，宜堅守待之。。，。　　是時，長安城空四十余日，強者四散，贏者相食，二三年間，關中無複人迹。。，。

取用人才，全以儒家的思想方法爲准則，在酒席宴上設樂，一定用儒家喜愛的雅歌，並有古老的投壺遊戲。。，。　　窦融于是給隗囂寫信說：“當年，將軍親身遭遇艱難時世，國家蒙受不幸之際，能夠堅守節操，義無返顧，效忠漢朝。。，。　　[6]五月甲戌（二十日），將司徒鮑昱任命爲太尉，將南陽太守桓虞任命爲司徒。。，。百姓們只有許多撤退逃生的念頭，而沒有一點前進奮戰以求生存的打算。。，。

韓暹失去楊奉，十分孤立，率領部下十余名騎士投奔並州，途中被杼秋縣令張宣殺死。。，。應當准許他們的屍骨還葬祖墳，優待保護留下的孤兒，讓鄧家的宗祠有人祭祀，以告慰亡靈。。，。　　[3]刁子都被他的部曲殺害，余黨和其他賊寇在檀鄉彙集，被稱做檀鄉賊。。，。

利用夷狄去打夷狄，這是計策中最高明的計策！我看到莎車、疏勒的土地肥沃廣袤，牧草茂盛，牲畜成群，不象敦煌、鄯善一帶，用兵無須消耗中原物資，而糧秣卻自給自足。。，。！、如今要舍棄萬全之計而出動無名之師，我爲您擔憂！”郭圖、審配說：“周武王討伐商纣王，並不是不義；何況我們是討伐曹操，怎麽能說是師出無名？而且以您今天的強盛，將士們急于立功疆場，不乘此時機奠定大業，就正像古人所說的：‘不接受上天給予的賞賜，就會反受其害。。，。；？！、于是征處士荀爽、陳紀、韓融、申屠蟠。。。、這是對特殊情況的權宜處理，以後不得以此爲例。。，。于是以閻景爲衛尉，耀爲城門校尉，晏爲執金吾，兄弟並處權要，威福自由。。，。

假如派遣優秀的將領把他們驅逐到塞外，再選擇優秀的文吏進行治理，則奔馳疆場的大臣，豈能再有機會用大肆殺戮去稱心快意？如果治理不得法，即令是中原地區的漢民，也會蜂擁而起，成爲寇盜，又怎能把他們斬盡殺絕？所以，段這個將領，雖然克敵有功，但是，正人君子對他並不贊許。。，。？唯名與器，聖人所重；今加非其人，望其裨益萬分，猶緣木求魚，升山采珠。。，。；我曾經聽說，上天雖然愛護萬物，但決不會爲虛僞的祈求所感動。。，。如果蒙您看重，就請快些殺我，這才是我的福氣。。，。更始使王匡、陳牧、成丹、趙萌屯新豐，李松軍，以拒赤眉。。，。、

明帝追念樊爲人嚴謹恭敬，所以他的兒子們都沒有連坐。。，。公孫述于是自立爲蜀王，建都成都。。，。路上，于禁見到曹操屬下的青州軍搶掠百姓，便數說他們的罪狀，並派兵進行攻擊。。，。

”　　[13]八月，司空王暢免，宗正劉寵爲司空。。，。我的兄長鄧訓當谒者時，奉命修石臼河，每年救活數千人。。，。現制定法律：每年的十一月、十二月，不許判決罪人。。，。、現在一年過去沒有多久，國喪尚未告終，窦憲卻中途突然改變了態度。。，。時當煎等大豪饑五等，以賢兵在張掖，乃乘虛寇金城，賢還軍出塞，斬首數千級而還。。，。章帝將馬廖任命爲衛尉，馬防任命爲中郎將，馬光任命爲越騎校尉。。，。