希望撤銷鴻都的選拔，以消除天下人的非議。。，。臣聞孝文皇帝制喪服三十六日，雖繼體之君，父子至親，公卿列臣，受恩之重，皆屈情從制，不敢逾越。。，。

所以公叔文子享受到追谧的光榮，尹翁歸得到宣帝的大力表彰，都爲著發揚光大忠貞的品節來引導世風，給後世作出好的榜樣。。，。如今李膺等人獻身治理豪強，盡力使他們獲罪，陛下既不聽從明察，又錯信誣陷僞告，以致使忠臣等同于犯罪的首惡。。，。夫昭事上帝，則自懷多福；宗廟致敬，則鬼神以著。。，。；所貢之士，送到司馬處，通過辯白論議考察其真才實學，論定之後給以官職，任官之後給以俸祿。。，。

譯文：虞翔字升卿，陳國武平人。。，。時，中官子弟爲國相，多行非法，朗與更相章奏，幸臣忿疾，欲中之。。，。如此，則可令群羌破盡，匈奴長服，內徙郡縣，得反本土。。，。今者論議凶凶，鹹謂叔段、州籲複生于漢。。，。、年四十八終，天下號曰“征君”。。，。永元十年，封蒼孫梁爲矜陽亭侯，敞弟六人爲列侯。。，。

當時中興已三十多年，四方沒有憂患，劉蒼認爲天下教化大行，社會安定，應該修正禮樂，便與公卿共同商議確定郊祀冠冕之禮及車服制度，以及光武廟登歌八佾舞敷，語在《禮樂》、《輿服志》中。。，。、巴素有道術，能役鬼神，乃悉毀壞房祀，剪理奸巫，于是妖異自消。。，。初，荊州人情好擾，加四方駭震，寇賊相扇，處處麋沸。。，。太後去世，有司上言說：“清河孝王至德淳美，受明聖哺育，奉天承運，爲郊廟主。。，。桑末寄夫根生兮，卉既雕而已毓。。，。

牛輔既敗，衆無所依，欲各散去。。，。正趕上伏波將軍馬援趕到，朝廷便下诏令宋均監軍，與諸將一同進軍，賊據守險要之處使他們不能前進。。，。希望能減免刑罰，保全趙騰性命，以鼓勵平凡衆人之言。。，。肱與相見，皆叩頭謝罪，而還所略物。。，。驸馬都尉瑰，雖在弱冠，有不隱之忠，比請退身，願抑家權。。，。

太傅陳蕃，輔弼先帝，出內累年。。，。”袁紹心裏暗暗同意袁術的看法。。。當少吳清陽之末，實或亂德，人神雜擾，不可方物，重黎又相颛顼而申理之，日月即次，則重黎之爲也。。，。《易》曰：“陽一君二臣，君子之道也；陰二君一臣，小人之道也。。，。；延笃、史弼育人，和風時雨之恩。。，。、而張奂擔任大漢官職，身爲武將，率軍駐紮兩年，不能平定賊寇，憑空想要停戰修好，招降凶惡的敵人，言辭荒誕空說大話，虛妄而役法驗證。。，。

今三郡之民皆以奔亡，南出武關，北徙壺谷，冰解風散，唯恐在後。。，。羌遂陸梁，覆沒營塢，轉相招結，唐突諸郡，于是吏人守阙訟颎以千數。。，。玄鶴白鹭，黃鹄鹳，鸧鸹鸨鶂，凫鹥鴻雁，朝發河海，夕宿江漢，沈浮往來，雲集霧散。。，。王智懷恨在心，暗中告發蔡邕在被囚禁流放時心中怨恨，毀謗譏刺朝廷。。，。光和二年，上祿長和海上言：“禮，從祖兄弟別居異財，恩義已輕，服屬疏末。。，。

雕和鹦競相貪婪啊，我修身潔行而更加光榮。。，。第二年，龜茲、姑墨、溫宿都投降，朝廷便以班超爲都護，徐幹爲長史。。，。、這導致王溫舒擁有像虎狼一樣凶殘的手下，嚴延年享有“屠伯”的稱號，遭難道是誇張嗎？至于有些人打擊摧折豪強勢力，摧挫限制公卿大臣，即使腦袋掉了也置之不理，這也是很雄壯的。。，。？呂布乘虛入侵，震動人心，縱然有幾座城得以保全，其余的已不再爲自己所有，那麽將軍還能回到哪裏去呢？況且以前討伐徐州，逞威施罰，那裏的子弟記得父兄被殺的恥辱，必定人人堅守，即使能夠攻克，也不能守住。。，。？

瑞以允自專討董卓之勞，故歸功不侯，所以獲免于難。。，。得知魏郡的士兵反叛，並同黑山賊寇于毒等幾萬人一道攻占邺城，殺害了郡守，當時在座的家住邺縣的賓客，一個個憂心忡仲，大驚失色，有的人站起來哭泣，而袁紹面不改色，若無其事，不失平常的風度。。，。何進入宮，張讓等人責問何進說：“天下紛亂，也不光是我們這些人的罪過。。，。即使像兵與食這樣的國家大事可以廢，信義不能不講。。，。當時地震多次並導致地裂，各種災害不斷。。，。花些錢治水，取得成功並不困難。。，。

奉以田氏微賤，不宜超登後位，上書谏曰：“臣聞周納狄女，襄王出居于鄭；漢立飛燕，成帝胤嗣泯絕。。，。；後來司徒袁隗想爲侄女求婚，見到黃允而歎息說：“能得到像這樣的女婿真滿足了。。，。

”帝怒，遂檻車征植，減死罪一等。。，。怵惕之念，未離于心；恐懼之言，未絕乎口。。，。；另外我知道你們是被一些小人煽動。。。