論曰：左丘明有言：“仁人之言，其利博哉！”晏子一言，齊侯省刑。。，。！酺自以嘗經親近，未悟見出，意不自得，上疏辭曰：“臣愚以經術給事左右，少不更職，不曉文法，猥當剖符典郡，班政千裏，必有負恩辱位之咎。。，。

封觀家屋中起火，他慢慢走出去躲避。。，。贊曰：李叟潔身自好，甘願受餓而不接受碛贈。。，。強聞帝召，怒曰：“吾死，亂起矣。。，。馮詩趁機打死了樊登，回到軍營駐守。。，。

十六年，奉車都尉窦固出擊匈奴，以超爲假司馬，將兵別擊伊吾，戰于蒲類海，多斬首虜而還。。，。就算張儉可以抓到，難道忍心逮捕他嗎？”毛欽于是起身拍著李笃說：“蘧伯玉把獨自一人做君子看成恥辱，您怎麽能自己把仁義全占了？”李笃說：“即使我是追求仁義，您今天也占有一半了。。，。？

建安元年春天，諸將爭奪權利，韓暹攻打董承，董承投奔張楊，張楊讓董承先修繕洛陽的宮殿。。，。然而他很好地敘述事理，有辯才而不浮華，質樸而不粗俗，修飾與質樸相稱，具有良史才能。。，。雖周物之智，不能研其推變；山川之奧，未足況其纡險。。，。；他們設立壇場，將要盟誓，卻又相互推辭，誰也不敢先登上去，都一同推舉臧洪。。，。于是背著書籍來求學的人，一個跟著一個聚集于京城。。，。

及收至，謂兄曰：“若死者有知，得見父母，豈非至願！”乃延頸就刑，顔色不變，莫不傷之。。，。！時，诏遣八使巡行風俗，皆選素有威名者，乃拜舉爲侍中，與侍中杜喬、守光祿大夫周栩、前青州刺史馮羨、尚書栾巴、侍禦史張綱、兖州刺史郭遵、太尉長史劉班，並守光祿大夫，分行天下。。，。、上書解釋範滂、袁忠等黨議禁锢。。。、種匿于闾、甄氏數年，徐州從事臧旻上書訟之曰：臣聞士有忍死之辱，必有就事之計，故季布屈節于朱家，管仲錯行于召忽。。，。、

劉康去世，子劉贊嗣位，建安十二年，被黃巾賊兵所害。。，。使皇甫嵩攻卓弟旻于眉阝塢，殺得母妻男女，盡滅其族。。，。光武嘉其功，迎賜以金帛，令過家上冢。。，。魏郡審配、钜鹿田豐，並以正直不得志于韓馥。。，。、當年如果朝廷真的采納他們的政見政略，疆場邊防上也能充分發揮其勇武謀略，朝中官中容許其鳗直進言，興革舉措聽從其法規，那麽再現武帝宣帝時的輝煌，有什麽遷遠的呢？《詩經》中說：“靡不有初，鮮克有終。。，。？

天神尚且不能兼有兩種職責，何況以人來兼做許多事呢？就拿黑龍來說吧，到了夏天它就振奮龍鱗在雲空翻騰，是因爲樂于時節；遇冬時就掘開泥土潛水盤曲，是由于躲避災害。。，。；？初，何皇後生皇子辯，王貴人生皇子協。。，。初，帝廢爲濟陰王，乳母宋娥與黃門孫程等共議立帝，帝後以娥前有謀，遂封爲山陽君，邑五千戶。。，。六世祖襲，爲颍川太守，與群從同時爲二千石者五人，故三輔號曰“萬石秦氏”。。，。滂顧謂陶等曰：“今子相隨，是重吾禍也。。，。”武乃白太後曰：“故事，黃門、常侍但當給事省內，典門戶，主近署財物耳。。，。、

這樣到了文、景之時，天下便安甯富足了。。，。、慶出居承祿觀，數月，窦後諷掖庭令誣奏前事，請加驗實。。，。

王甫诘曰：“君爲人臣，不惟忠國，而共造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構無端，諸所謀結，並欲何爲？皆以情對，不得隱飾。。，。？布亦負有功勞，多自誇伐，既失意望，漸不相平。。，。

夫伯遊之恨于齊，未若太公之忿于曹也；宣子之臣承業，未若仁君之繼統也。。，。；古者唯始受命之君，承大亂之極，寇賊奸軌，難爲法禁，故不得不有一赦，與之更新，頤育萬民，以成大化。。，。因此齊國兵馬進駐楚地，只要求楚國向周王納包茅之貢；周王軍隊大敗，史書不書寫打敗王師的爲晉人。。，。；

臣蒼誠傷二帝純德之美，不暢于無窮也。。，。因爲犯了謊稱玺書的罪被判重刑，由于有功被交給司寇處理。。，。宮女都被李催的兵搶走，凍死淹死的很多。。，。瓒志埽滅烏桓，而劉虞欲以恩信招降，由是與虞相忤。。，。滋令德于正中兮，含嘉禾以爲敷。。，。到窦憲敗亡時，班固首先受到牽連並被免官。。，。