他再討要，得到一顆青色珍珠，又被一個穿青色衣服的童子取去。。，。道士讓王卿躲在房舍外的草叢間，並且對他說："你暫且住在這，我給你送飯，等方便的時候，讓你見到天師。。，。等到進屋一看，原來是兩個和尚。。，。（出《邺侯外傳》）　　李泌，字長源，趙郡中山人。。，。也有吃了仙藥仍不能得道成仙的，那是由于他們夫妻房事沒有節制的原因。。，。異日又來告炜曰："謝子爲脫吾難。。。

其術以務魁爲主，而精于五行之意，演其微妙，以養性治病，消災散禍。。，。"更以強木造船，其上多飾珠玉，以爲遊戲。。，。"他長時間的叩頭，乞求報應的征兆。。，。"食頃，僧夾鍋于水盆中，笑曰："公想何物？"崔曰："想我之形。。，。？過了十來天，妙女忽然說："崔氏家中兩個人將要有腫疾，我替他們患病。。，。而數年間，兄弟淪喪都盡，遂精心歸道，棄官入山，妻兒悉棄。。，。

聽說楊什伍有召聚驅使鬼神的法術，就把他召到了唐明皇的四川行宮中。。，。又能取數十錢，使人散投井中，玄徐徐以器于上呼錢出，于是一一飛從井中出，悉入器中。。，。先是高宗曾檢校諸術士黃白之法，遂出九十余人，曾于東都淩空觀設壇醮，士女往觀之，俄有數十人自投火中，人大驚，師曰："皆鬼魅，吾法攝之也。。，。澗水很清潔，馬士良因爲太疲乏就熟睡過去。。，。

九水者，一曰銀花水，二曰複淑水，三曰巢水，四曰許泉，五曰歸水，六曰沙水，七曰金花水，八曰永安水，九曰晉水。。，。有一夫壯力，然神少，頗若癡者，疥瘡滿身，前拜曰："去得。。，。到處問醫買藥，一點也沒見好轉。。，。從此她只吃柏葉，每天吃一枝柏樹枝。。，。性好清淡，常閑居讀《易》，小小作文，皆有意義。。，。郎君且歸，熟思之，後三日五更，複會于此。。，。

武帝見劉安博學多才能言善辯，並且輩份是他的叔父，對他十分敬重。。，。懷仙使金參軍赍酒脯，至巨宅致祭。。，。

《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、香出波弋國，浸地則土石皆香；著朽木腐草，莫不蔚茂；以薰枯骨，則肌肉皆生。。，。；鄉裏共怪其如此，白官，遣吏檢盤無物，而耽母用之如神。。，。可是沒到一個月，她就告訴李言："因爲我一向修道，神人不允許我做您的妻子，請終止這種關系。。，。其轉運也，和而爲雨，怒而爲風，凝而爲霜雪，張而爲虹霓。。，。傳說寺尼早上起來看見一只老虎在田的母親門前走，便去告訴她老人家。。，。

劉瞻就向南而去，死在被貶的地方。。，。罪稍輕一些的也會累及到下世，被抓到天宮拷問用刑。。，。房次卿方勇于趨進，率先訪之，及出戶時，後谒者盈巷。。，。又說："令世人都到深山高處清靜之所，設齋悔謝，一年做兩次，那麽舊罪可除，谷父蠶母這些神，就會爲他們送來豐裕了。。，。喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在房梁上懸空搖動，像一只鳥將向地上俯沖前的姿勢，要落又不落，宴席上的客人都擡頭看那酒杯，好半天杯子才落下來，但左慈也不見了。。，。夫人受命，自有通神遠見者，禀氣與常人不同，應爲道主，故能爲天神所濟，衆仙所從。。，。

童歸，逡巡見一人，朱冠高履，曳杖而出。。，。"呂生仔細地觀看那個小人的狀態和相貌，果然很像王潛，心裏默默地覺得奇怪。。，。其中有不少書現在已經失傳了，只能在本書裏看到它的遺文。。，。中傷極多，亦有不終天年，罹其天枉者。。，。

體性清虛，毛發绀綠，神化自在，趨爲上仙。。，。所以請秀才不要改變往常的規矩，期望秀才幫助我結束我的事。。，。三月九日是玉蘭升天的日子，至今鄉裏的人還常常設齋祭祀她。。，。什麽是三彭之仇呢？"商販說："彭是三屍的姓。。。？金丹到了杜公亞手中時，就像掉到地裏似的消失了。。，。

謂超曰："我天上玉女，見遣下嫁，故來從君。。，。張卓就舉起左臂，捉他的人好像被牆壁隔擋，始終不能靠近他。。，。

時失火，諸人並來救之，出屋下衣糧床幾，元方都不救，唯箕踞籬下視火。。，。淩晨，窮老頭果然來了，領著他們慢慢走，來到東塘郊外，不覺很遠。。，。初，肅宗之在靈武也，常憂諸將李郭等，皆已爲三公宰相，崇重既極，慮收複後無以複爲賞也。。，。老婦人說："裴郎本來是清冷裴真人的子孫，業當出世，不當對老妪深謝呀！"到了引見諸賓，多半是神仙中人。。，。！"鳳花台就說："我昨天飛過蓬萊仙洲上的玉樓時作了一首詩：露接朝陽生，海波翻水晶。。，。