劉矩天性誠實正直，不能依附權貴，由此不爲大將軍梁冀喜歡，讓他出京擔任常山相，他因病辭職。。，。笃聞，乃爲書止文德曰：夫道之將廢，所謂命也。。，。王允聽說後，就派董卓過去的將領胡幹、徐榮在新豐迎擊。。，。、

然诏書每下寬和而政急不解，務存節儉而奢侈不止者，咎在俗敝，群下不稱故也。。，。今明將軍地有申伯之尊，位爲群公之首，一日行善，天下歸仁，終朝爲惡，四海傾覆。。，。中常侍趙忠言于省內曰：“袁本初坐作聲價，好養死士，不知此兒終欲何作。。，。洪年十五，以父功拜童子郎，知名太學。。，。故湯武雖聖，而興于伊呂；桀纣迷惑，亡在失人。。，。；故淺其根本，輕其恩義，猶尚假一日之尊，收士民之用，況專之于國，擅之于嗣，豈可鞭笞叱咤，而使唯我所爲者乎？時政凋敝，風俗移易，純樸已去，智惠已來。。，。？

當初，靈帝末年，黃巾余黨郭太等又在西河白波谷起事，轉而侵犯太原，接著攻破河東，百姓流亡到三輔，稱他們爲“白波賊”，部衆十余萬。。，。”加上四百年時期，也重又降臨。。，。另外，鮮卑入侵邊境，兵役和賦稅影響百姓。。，。

韓馥的長史耿武、別駕闵純、騎都尉沮授得知後勸阻韓馥說：“冀州雖然狹小，能披甲上陣的有百萬人，糧食夠支撐十年。。，。、古者唯始受命之君，承大亂之極，寇賊奸軌，難爲法禁，故不得不有一赦，與之更新，頤育萬民，以成大化。。，。大將軍何進將誅宦官，召並州牧董卓，至渑池，而進意更狐疑，遣劭宣诏止之。。，。

昔晉平公問于叔向曰：“國家之患敦爲大？”對曰：“大臣重祿不極谏，小臣畏罪不敢言，下情不上通，此患之大者。。，。？不上順天心，下育人物，而欲任其私智，竊弄君威，反戾天地，欺誣神明。。，。

矩再爲上公，所辟召皆名儒宿德。。，。建安三年，朝廷派谒者仆射裴茂持诏害命關中諸將段煨等人討伐李催。。，。暢深疾之，下車奮厲威猛，其豪黨有釁穢者，莫不糾發。。，。兒子朱皓，也有才智德行，官至豫章太守。。，。少年時就有出衆的表現，知識廣博但不好章句之學，多爲世俗儒生所非議，而州郡鄉裏則評他爲知人。。，。

如果不是盤桓難進，他早巳成爲公卿了。。，。外則因原野以作苑，順流泉而爲沼，發蘋藻以潛魚，豐圃草以毓獸，制同乎梁驺，義合乎靈囿。。，。臣私下認爲王命重大，記在篇章典籍之中，應當使它像曰月那樣高懸，刻在金石之上，作爲法則遺留給後世百王，施行萬世。。，。從前衛鞅通過景監見到秦王，有識之士知道他不會有好結果。。，。

初平四年，曹操攻打陶謙，打下彭城傅陽。。，。如是，則聖朝無傷親之譏，勃海有享國之慶。。，。宋均說：“忠臣出境作戰，如果有可以安定國家的辦法，可以擅自行動。。，。”十五年春，帝駕幸東平，賜給劉蒼錢一千五百萬，布四萬匹。。，。初平元年，公孫度將遼東分爲遼西、中遼郡，同時設置太守。。，。、若引兵費賦，以順南虜，則坐失上略，去安即危矣。。，。

碩嗜酒，多過失，帝令馬貴人領王家事。。，。通曉七政，解說五典，這點臣子不如議郎王暢。。，。我認爲這是忠臣應盡的義務，木敢報告自己的功勞，因此把有片言只語談到自己微薄功勞的事看作恥辱。。，。

”及葬，又使侍禦史持節送喪，蘭台令史十人發羽林騎輕車介士，前後部鼓吹，又敕骠騎將軍官屬司空法駕，送至舊茔。。，。等到阻礙董昭的提議，丟了性命，難道不是命該如此嗎!世人對荀君的評論，也許過于注意其顯達與困厄了。。，。他平常與南陽太守陳球不和，等他位至三公之時卻推薦陳球爲廷尉。。，。諸呂作亂，齊哀王襄謀發兵，而數問于仲。。，。陳忠認爲這樣做不符合國家舊的禮制，便上疏勸谏說：我聽說“君王以禮用臣，臣則以忠心服事君王”。。，。

及後之著述，多不詳典，時人追恨之。。，。臣動兵涉夏，連獲甘澍，歲時豐稔，人無疵疫。。，。有人說：對惡人過分用刑，可以；對善人用過了刑，這怎能恢複呢?答道：如果從前的政策，未曾錯殺過善人，那麽現在有罪而不處死，是忍心殺人，而不忍心對人施刑。。，。；陰陽調和就會有豐年，君臣同心教化就會完成。。，。少遊太學，與班固、傅毅同時齊名。。，。、