郭林宗少時遊汝南，先拜訪袁闳，沒有過夜便離去；進而到黃憲處，許多天後才離去。。，。；”使者不能使他服從，因此也不爲做董卓之副。。，。班超知道他的心思，舉起手說：“掾雖沒去，但班超怎能獨占其功呢？”郭恂這纔高興。。，。？多散誕得之財，奉以谄谀之辭，以轉相驅，非有第五公之廉直，孰不爲顧哉？論者多曰：“久不赦則奸軌熾而吏不制，宜數肆眚以解散之。。，。？擔心我自己不好的德行，勤勉于沒有耕耘的百畝田地。。，。

睹嫚臧而乘釁兮，竊神器之萬機。。，。論曰：張皓、王龔，以推薦賢才著稱，至于他們的喜好薦才引善，保舉提拔人才，是仁人的天性。。，。、于是民衆的迷信纔有所破除，冬月寒食的習俗有了改變。。，。安帝乳母王聖與中常侍江京等谮鄧骘兄弟及翼，雲與中大夫趙王謀圖不軌，窺觎神器，懷大逆心。。，。

起初，太尉張禹、司徒徐防想同速盛父陳寵共同上奏追封和熹皇後父護羌校尉鄧訓，陳寵因先世沒有奏請的先例，爭了許多天而不能決定，便聽從了二府的建議。。，。、儒生們歌頌他：“林慮長的美德啊，非禮不處；酷愛詩害，彈琴樂古。。，。；朝廷遷升臧曼爲出使匈奴中郎將。。。他爲百姓制訂了四條訓誡，用來確定父子、兄弟、夫婦、長幼之間的禮儀。。，。、中平五年，複與爽、玄及颍川韓融、陳紀等十四人並博士征，不至。。，。、

皇帝臨死前，遺诏恢複他爲勃海王。。，。少年時向穎川唐溪典學《左傳》，十來天就能熟讀它，溪典深深重視他。。，。三公在京城之外，張溫首開其例。。，。前中山相張純私下對前太山太守張舉說：“如今烏桓已經背叛，都想作亂。。，。

永元十六年，封肅弟二十一人皆爲列侯。。，。遷南陽太守，以糾舉豪古，爲勢家所謗，征詣廷尉抵罪。。，。跟從皇帝後來入關，轉焉少府、太常，因病免職。。，。、”怨家扶荊起，曰：“許掾郡中稱賢，吾何敢相侵？”因遂委去。。，。？

每次讀到這種書，我以爲真是這樣，以眼下的情形比況這些，纔知虛妄。。，。今理産所增，三倍于前，悉以推二弟，一無所留。。，。這些人生下孩子，纔知道宗族姓氏。。，。元義素往來京師，以中常侍封谞、徐奉等爲內應，約以三月五日內外俱起。。，。、

他們險惡陰謀無法估量，希望您采取保全自己清白的大計。。，。議郎、大夫的職位，原本是用來依次選用有儒家學術及品行高尚的人，如今卻有很多不是這樣的人在職位上，九卿之中，也有不稱職的。。，。、用災禍妖異來告誡他，讓他走上幸福吉祥的道路。。，。他的朋友虞偉高有父仇役報，卻病重將死，何頤前去看他，虞偉高哭著把這事告訴了何願。。，。到桓帝誅除梁冀，派袁盱持節收取梁冀的印绶，事已載《梁冀傳》中。。，。又著《崇德》、《正論》及諸論數十篇。。。、

夫遭運無恒，意見偏雜，故是非之論，紛然相乖。。，。尚書發出帝王的命令，是帝王的喉舌。。，。

笃論解經傳，多所駁正，後儒服虔等以爲折中。。，。讓等入白太後，言大將軍兵反，燒宮，攻尚書闼，因將太後、天子及陳留王，又劫省內官屬，從複道走北宮。。，。、劉慶當時雖年幼，郝也懂得避嫌畏禍，言談之中不敢涉及宋氏，皇帝更加喜歡他，命皇後使他的衣服與太子等同。。，。至于托物見情，藉文章傳達旨意，使言者無罪，聞者自戒，貴在于意明言從，理歸于公正。。，。