植深達政宜，務存清靜，弘大體而已。。，。又，舊例朝廷三府選用令史，光祿寺試用尚書郎，這時也都變成皇上直接特命，不再有選用試用之說。。，。論曰：“夫剛烈表性，鮮能優寬；仁柔用情，多乏貞直。。，。；七年，衡卒，亦贈車騎將軍，如超故事。。，。

皇恩诏令十分聖明，早先已經寫得清楚，而州府希望急迫，郡縣惶恐畏懼，離開營房翹首相望，側身等待回音。。，。元初六年，敦煌太守曹宗派長史索班率一千多人在伊吾安營，車師前王及鄯善王都來投降索班。。，。四方私言，雲角等竊入京師，觇視朝政，鳥聲獸心，私共鳴呼。。，。現在陛下有成王之尊貴卻沒有這樣幾位的輔佐，雖然想增加和諧繁盛，達到太平，難道可以得到嗎？自去年以來，災禍頻繁，地裂天崩，高岸變成深谷。。，。？

當時剛剛處驸了勃海王劉悝，靈帝不忍心再施刑罰，诏命檻車傳送魏情、師遷到北寺诏獄，派中常侍王輔與尚書令、侍禦史共同拷問。。，。、近取之于身，遠取之于物，這樣來溝通神明的大德，表現萬物的內情。。，。遂、騰敗，斬首萬余級，種劭、劉範等皆死。。，。、其輕薄奸軌，既陷罪法，怨毒之家冀其辜戮，以解畜憤，而反一概悉蒙赦釋，令惡人高會而誇咤，老盜服臧而過門，孝子見仇而不得討，遭盜者睹物而不敢取，痛莫甚焉！夫養稂莠者傷禾稼，惠奸軌者賊良民。。，。！著長于三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不镂自雕。。，。

善人同處，則日聞嘉訓；惡人從遊，則日生邪情。。，。；元和中，到太尉宋由府任職，宋由以特殊的禮節對待他。。，。皇帝诏書中因爲周舉學問高深，特地提出幾條有關時政得失的重要問題詢問周舉說：“我缺乏修養與福德，但秉承天意能夠登位，因而日夜思慮操勞，總想讓政治走上清明的軌道。。，。經過二年，而先生志向更高，崇尚更加堅固。。，。長短大小，清濁快慢，一定相呼應。。，。

王公修身自持，學問廣博，不求苟得，不爲苟且之舉，只以堅貞之操，不同流俗，所以橫遭讒佞之人的誹謗，大家聽說後，沒有不爲他歎息和擔心的。。，。是以忠臣肝腦塗地，肌膚橫分而無悔心者，義之所感故也。。，。是臣畏怖天威，不敢怠慢之三驗也。。，。