近色信讒，忌之甚者，如火畏水故也。。，。現在的皇上對天下並非犯有罪惡，只是因爲年紀小，被強暴的大臣脅迫，與成湯周武王時代不同。。，。如果恩德上下順從，做事根據禮制，那麽遵循了禮制奢侈僭越的事情就會停止，做事適宜就會沒有災難。。，。如果我們合力誅除那些谄媚小人，然後選拔英才，以此振興漢室，功成身退，難道不快樂嗎!”劉虞、袁紹平素也有此心，因此相互聯合，還未發難，而此時司隸校尉張溫推舉蓋勳爲京兆尹。。，。、論曰：馬不接受鄧氏的任命，在隴、漢之間徘徊客居，難道是有意識保持節操嗎？不久羞于迂曲之士的操守，惋惜自己無價的身軀，最終因爲奢侈享樂，放縱情性阿谀比附，被人譏刺，所以知道用智慧識見匡正欲望的人太少了。。，。？、

記住別人的短處，便批評他的長處，貶斥別人的壞處就一並誅伐他的善行。。，。想要使百姓富足，關鍵在于停止勞役禁止掠奪，則百姓就會不過分辛勞而富足。。，。他爲人苛刻，缺少恩惠，喜歡韓非的學術。。，。懔懔乎伊、望之業矣！功雖不終，然其信義足以攜持民心。。，。！、

故雄在尚書，天下不敢妄選，十余年間，稱爲得人，斯亦效實之征乎？順帝始以童弱反政，而號令自出，知能任使，故士得用情，天下喁喁仰其風采。。，。？況複苟肆行之，其以欺天乎！雖假符僣稱，歸將安所容哉！呂布字奉先，五原九原人也。。，。！弘字邵甫，恥其門族貴勢，乃變姓名，徒步師門，不應征辟，終于家。。，。多散誕得之財，奉以谄谀之辭，以轉相驅，非有第五公之廉直，孰不爲顧哉？論者多曰：“久不赦則奸軌熾而吏不制，宜數肆眚以解散之。。，。？

明年薨，賜東園秘器，棺中玉具，贈侯將軍印绶，使者理喪。。，。禅于學行禮，爲說道義以感化之。。，。

劉虞最初被舉薦爲孝廉，升任幽州刺史，百姓與蠻夷被他的仁德所感動，鮮卑、烏桓、夫余、穢貊等部族都按時朝貢，不敢騷擾邊境，受到百姓歌頌。。，。、孔子稱“述而不作”，又曰“吾猶及史之阙文”，疾史有所不知而不肯阙也。。，。替我盡力報謝關東備位先生，勤奮努力一心爲國。。，。

及詣廷尉，吏民上書守阙者千余人。。，。建初元年，地震，蒼上便宜，其事留中。。，。劉陶著書數十萬言，又作《七曜論》、《匡老子》、《反韓非》、≤複孟轲》，以及上書議論當時之事、條教、賦、奏、書、記、辯疑，共百余篇。。，。、丞康元年春天，東羌、先零五六千騎兵進犯關中，圍困役栩，搶掠雲陽。。，。、”楊震說：“如果朝廷想讓三府召辟，那麽應該有尚書敕令。。，。

四年初，天子派太仆趙岐來調解關東部隊，要他們各自罷兵。。，。明年正月薨，诏告中傅，封上蒼自建武以來章奏及所作書、記、賦、頌、七言、別安、歌詩，並集覽焉。。，。、初，貌至長安，盛稱東郡太守曹操忠誠于帝，操以此德于邈。。，。

同志者乃共刻石立碑，蔡邕爲其文，既而謂涿郡盧植曰：“吾爲碑銘多矣，皆有慚德，唯郭有道無愧色耳。。，。到應當駕幸長安時，明帝想要守衛嚴格，于是便讓朱晖任衛士令。。，。一時周圍的人受到影響成了風俗。。。

如今的三公，雖然是有其名但卻無其實，挑選推舉誅罰賞賜，全由尚書作主，尚書被重用，已超過了三公，衰落以來，已有許久了。。，。臣察鮮卑侵伐匈奴，正是利其抄掠，及歸功聖朝，實由貪得重賞。。，。後來，遭到朝廷黨锢之禍，荀爽便隱身于東海邊，不久又南逃到劑州。。，。時時甯息，又無以自娛樂，殆非所以逢迎太和，裨助萬福也。。，。琮曰：“今與諸君據全楚之地，守先君之業，以觀天下，何爲不可？”巽曰：“逆順有大體，強弱有定勢。。，。？